上期提到我近日參加「一日禪」的見聞，只說了「過堂飯」以前的上午活動，今回再續。

話說用過「過堂飯」之後，開始進入「工作禪」環節，也就是法師將清理禪堂的工作，即席分配給當日參加「一日禪」的會眾。於是，有同修負責洗碗、掃地、清潔地板、刷洗蒲團，也有同修負責準備飯後生果。不知道是因為禁語，還是因為「工作禪」這個名字本身的魔力，大家都仔細而專心地把手頭的工作做得很好。其實，用膳後要清理食具、掃地、清潔地板，本來是自然不過的事；但跟平日忙碌的生活狀態不同，這些「膳後」工作不再像「百上加斤」的額外負擔，倒像一種透過純粹體力勞動讓心靈得以暫時歇息的修持練習。而且，「工作禪」強調的，更多是個體間的集體協作，個體勞動朝向的是一個集體目標，而非個人權利或欲望之伸張，也是很好的「無我」練習呢！！！

「工作禪」過後，法師着各位同修重新安排蒲團與鋪墊，好來個集體午睡！經驗証明，（尤其在東南亞等炎熱地區）無論是對於身體健康，還是工作效益，午睡均有助益。曾幾何時，幼稚園小朋友固然有午睡時間，就算是成人，午市後生意較淡，也會索性拉上舖閘，小睡片刻。吾生有涯，小睡解睏。然而，時移世易，我們有多久沒有這樣閑情，偷懶午睡？於是一連串禪修、工作禪過後的午睡，便顯得份外甜美和人道。雖說禪修是一種「用功」，但終極目標卻是解脫與自在，為解脫用功，還有午睡作獎賞，也實在太划算了！

小睡片刻之後，我們大概於下午二時進入「唸誦」的環節。我們今次唸的是韓文版的《大悲咒》。雖然大部份同修都不懂韓文，但帶領唸誦的法師卻叫我們不用介意，着我們只專注於大眾的節奏，隨順而誦。不錯，重複的語句的確有一種強大的力量，而當大家能夠調順出一種共同的節奏，個體間的能量互相交換與增強，也確實令人有片刻的淨心，暫時忘我。也不知道是否《大悲咒》在起作用，下午的幾炷香禪坐時間，自己都坐得非常安定沉穩。真的好。

(待續)