日新月異，科技越顯發達，就以智慧型手機的發明來說（以下簡稱手機），至今剛好滿十年。毋庸置疑，手機與現今四通八達的網路，配合得「天衣無縫」，拉近了人與人之間的距離之餘，也改變了我們的生活，成為生活中不可或缺的一部份。

讓我們一起來了解，手機的製造過程；它是由六十多種元素組合而成，其中重金屬佔了大部分。眾所皆知開採重金屬如銅或礦，會嚴重破壞生態環境。而「電」更加是生產過程中必備，若回顧以往十年手機的總生產量，大概七十幾億部手機，製造過程所需電量，約相等於一個落後國家一整年的總耗電量。末了，最令人擔憂的是，因為手機零件精密，拆解回收循環再度使用困難，最終落得數以萬頓計的「電子垃圾」出現。如上，有多少人會去關心手機的製造過程，及其對人類和地球所帶來的負面影響？相信絕大多數人所關心的是，新型號的發行日期、增加了哪些新功能⋯⋯而往往因為經不起新功能或續約優惠的誘惑，一而再不斷的「棄舊迎新」。

筆者是次引用《雜阿含經》第250經裏兩位佛弟子的對答，與讀者一同了解，令我們貪新厭舊的始作俑者是誰？

故事開始，兩位佛弟子——舍利弗與摩訶拘絺羅，在一次的禪修之後，相互問好，其後摩訶拘絺羅開始請教舍利弗說：「當我們喜歡上某樣物品，是眼睛綁著物品，或者是物品綁著眼睛呢？又如其他五根，耳鼻舌身意對於聲香味觸法，他們之間是誰綁著誰呢？舍利弗回答到：「不是的，不是眼睛綁著所看到的東西，也不是東西綁著眼睛，諸如其餘五根也是如此，沒有一方綁著另一方。真正綁著彼此的，是兩者接觸之後，所引生的一股無形無狀的『欲貪』。」

接下來，舍利弗引用了一個譬喻，反問摩訶拘絺羅說：「如果兩頭一黑一白的牛，並排被綁在一起拉車，我們能夠問：『是黑牛綁著白牛，或是白牛綁著黑牛嗎？』」已經明白的摩訶拘絺羅回答說：「這樣問是不對的，因為真正捆綁著他們的，是他們之間的牛軛以及繩索，並非它們彼此間，有繩索將它們綁著。」

以上故事，告訴我們，往往我們會誤以為，眼睛是被外物吸引，可是真正的是心中那股不由自主的「欲貪」在作祟。當我們的眼睛一接觸到外物，內心就會開始分辨喜歡或不喜歡，緊接著就是想要或不想要的「欲貪」在作祟。我們一般只會怪外邊的誘惑，致使我們一而再的不能克制，而不去了解根源所在。

常言道：「沒有需求就毋須製造」，我們不能奢求製造商，捨棄龐大的經濟效益，而停止研發生產手機，下手處應該在自身。當打算「迎新棄舊」時，試試了解光鮮亮麗的背後，要付出多少沉重的代價？產生了多少的後遺症？自我期許對於手機，希望都能「物盡其用」，讓他自然的「壽終正寢」，而不是「英年早逝」，大家一起來為我們的生態環境，盡一分力吧！