以教言精煉、風格幽默著稱的達摩灑甘露長老，再度來港，於東蓮覺苑弘法精舍主持「男眾短期出家及清淨八戒禪修營」。
禪修營由2011年12月23日至2012年1月1日，共53位善信參加，短期出家和僅受八戒之居士約各佔一半。灑甘露長老、法護法師及眾法師，分別於營內開示戒、定、慧三無漏學，指導禪修，教誦巴利文經文。參加者每天學習、持戒、誦經、禪修、出坡勞動，生活充實，獲益良多。
12月31日早上，大會安排了眾法師及短期出家參加者合共三十多人，到九龍城托缽。托缽乃古印度僧人向在家善信乞求食物的一種行儀。目的是讓僧眾無須為謀生餬口而從事俗務工作，得以專注修持；同時製造機會給在家人布施種福。
時至今日，南傳佛教於東南亞仍保留托缽乞食的傳統，但北傳、藏傳佛教只會於特別活動、儀式或法會中偶一為之，平日一般都不作此行儀。即使托缽，嚴格上只接受食物，不接受金錢供養。(台灣某些道場為籌款而舉辦的托缽儀式，會接受金錢供養；但香港素無此例，於本地鬧市中穿著僧衣、托缽求財者，都是假冒的僧人。)
是次禪修營特地為短期出家者安排托缽，旨在讓其更深刻體會僧人的生活；而善信供養托缽行列中多位長老、法師，以及這些具足出家相的參加者，無疑功德無量。
當天，警方早就通知了九龍城的居民預備，並隨行開路、維持秩序。出家眾沿著預定路線漫步托缽，吸引了眾多市民供養、圍觀。各人托缽時均低頭不語，以示謙恭，(按東南亞傳統，僧人不會向布施者道謝，否則布施者會覺得功德受損。) 內心憶念諸經律中所載托缽威儀：乞食僅為資養色身以修行，對於食物不起貪著，不執美食、不嫌惡食；為破我慢，於布施者不揀擇富貴貧賤；為慈悲平等利生，次第接受大眾布施。如是者，乞食對於托缽者來說，是殊勝的修行；對布施者而言，亦是積福的良機。
出家體驗，機會難逢；良師指導，更是稀有。敬請密切留意灑甘露長老下次來港弘法的訊息！
