藉香港佛教聯合會75週年誌慶，佛聯會早前參與香港電台「社區參與廣播服務計劃」，製作及特別呈獻十三集的電台節目《「心」深漫遊》，深入淺出介紹佛理，進行「心」靈「深」度探索，重拾覺醒和善念初心。節目經香港電台普通話台AM621及網上播出。
佛教常說「身、口、意」三 業清淨，即身做好事、口說好話、心存好念。《「心」深漫遊》第五集以「好心‧好事」為主題，邀得常霖法師、慈山寺秘書長倪偲瀚居士帶聽眾從善念出發，認識何謂自利、利他，以及認識如何運用智慧幫助身邊的人及有情眾生。
常霖法師表示，「存好心、做好事」是當人心清淨時，自會從好心出發去做事，所做的事自然是好。佛陀早在二千多年前已覺悟，眾生都有如來（佛陀）般的智慧，人心本來是很清淨，只是太多顛倒、妄想、執着，蒙蔽了自心的智慧，只要我們能顯現自心便可達致清淨。
身口意三業清淨 初心顯現
法師解釋，人要達致內心清淨，應先從「身、口、意」三業清淨開始，「身」指行為，「口」指言論，「意」指念頭、 欲望。要做到三業清淨，必須遵守「五戒」，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。學佛之人先要皈依，皈依後要守 「五戒」，這是修行的基礎，亦是做人的基本，而非束縛。
法師以自己為例，守五戒後比以往開心、自由，因為不會再做本來不應該、逾越規矩的事 情。法師解說，現代人的婚姻易生問題，很多時是因為夫妻間出現了第三者，人犯了五戒中「不邪淫」。要解決此問題，應從 「因」着手，「因」指「意」（心念），若夫婦二人守戒，心念清淨，內心便能清淨，就不會產生不合規矩的言語（口）及行為（身）。
倪居士闡釋，很多人內心不清淨是因為三業中的「意」出現了問題。「意」是行為之原因。 「意」不清淨，有時是由於人「自己騙自己」，有些人滿口仁義道德，但「心」所想的不同， 漸漸連自己的說話哪句真、哪句假亦分不清，導致內心不清淨、 迷失。故此，人要清楚自己的心念是甚麼。
重視過程 充實自己
法師指出，現今社會有很多人易有心病：壓力過大、抑鬱等，是源於資訊太發達，有過多的擔心，有些擔心更是幻想出來，造成了困擾，導致人不能活在當下，心不清淨。同時，人會想得太多，胡思亂想，想的是過去或未來，未能專注當下要做的事。
再者，法師認為人太執著於事情的結果，造成心不清淨。人應該重視做事的過程，充實自己。例如，有人夢想成為一個成功的節目主持，應多訓練口才、演說技巧，在過程中盡全力。
有人說，欲望沒有問題，但沒法滿足的欲望才有問題。佛教如何看欲望？法師分享，佛教有句話：「無欲不生娑婆。」有欲望才會有娑婆（眾生所居之世界，忍受著十惡及諸煩惱而不肯出離）。生而為人，有欲望是自然的事，人不要強逼自己「無欲」，應與「欲望」共存而不受「欲望」影響。譬如一個患糖尿病的人，生起吃巧克力的欲望，運用覺察力思考，進行深呼吸，想吃巧克力的欲望便會消失。我們不需驅趕或壓制欲望，當念頭或欲望生起，人應該思考此欲望需要與否。如不需要，人便應停止欲望。
好心好事 活出美善
具足好心與善念，更重要是運用智慧幫助身邊的人。常霖法師和倪居士在節目中分享了他們「好心・好事」的體驗。
倪居士分享他於慈山寺舉辦活動及幫助年輕人的體驗。他所接觸到的年輕人多數有遠大理想，但理想未能「落地」，當中可能忽略了做事的過程，時會遇到挑戰。倪居士理解年輕人出生於網絡世代， 網絡、學校、家長接收的資訊過盛，可能未適用於職場、生活，導致他們的心感到迷失，產生錯亂的價值觀，加上人生經驗不夠，對未來缺乏信心。
倪居士歸納三個幫助年輕 人擺脫迷失的方：
一、陪伴，聆聽年輕人情緒的波動；
二、鼓勵年輕人學習，而非教導，因教導是有限的，學習可以無限；
三、學習欣賞藝術的美，在欣賞藝術品時刻，當下的寧靜正是引發真、善的契機。
法師分享多年來舉辦攝影禪修營，通過攝影幫助大家善用禪修於生活中。法師欣賞攝影作品的角度，並非從肉眼可見的技巧，如構圖、色彩等，最重要是從「看不到的部分」，當學生用心去感受當下的感覺，攝影技巧自然會提高。
法師分享，人的煩惱來自想得太多而生起的情緒。壓抑情緒是很辛苦的，人只要用心專注呼吸、感受呼吸，心就會從煩躁中冷靜下來，不容易衝動，這就是禪修，能讓人達致身心安寧。由於大部分人不懂得在當下煩躁情緒中停下來，我們更應該時常訓練專注呼吸。
禪為修悟佛性的方法。下一集《「心」深漫遊》節目主題是 「禪在心」，主講嘉賓有衍空法師、李映晴小姐，節目將分享 「禪」的真諦，以及禪修對改善身心靈的相關研究，希望大家了解禪的好處及在生活中實踐。
（待續）
編按：原文刊於《香港佛教》第735期，佛門網獲香港佛教聯合會授權刊載。
