何謂「八關齋戒」
八關齋戒，以八支戒法關閉八種惡業，通達解脫成佛之道。學佛目的在於出離生死，故在家居士到僧團中與出家人一起過出家生活，受持不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不著香花鬘及不香油塗身、不歌舞倡伎不往觀聽、不坐臥高廣大床、不非時食等八戒，以長養出世善根。八戒中，前七條為「戒」，後一條正午之後不再進食為「齋」，合稱「八關齋戒」。用這八種管道，關閉八種罪過，得到清淨的戒體，此即八關齋戒的意義。
活動報導
法性講堂於今年（2012）2月17日，在香港大學嘉道理研究所—石崗中心舉辦了三日兩夜的八關齋戒，活動並於19日圓滿結束。是次活動請得本講堂導師上隆下敬和尚作得戒和尚，我們常住的能幹、法忍、圓德、圓照、常樂、常惺等諸位法師為引禮師父，我則為戒子們開示八關齋戒與「道心教育」。是次活動反應熱烈，戒子人達一百人。除了正授八關齋戒、做早晚功課、過堂吃飯之外，戒子們更有機會學習過堂儀軌、坐禪、行禪，讓參加者嘗試度過三日兩夜的準沙門（準出家人）生活。看看照片及他們的感想，便可知道大家深感因緣之殊勝及法喜充滿。
以下，我請了一些戒子，分享他們受戒的感想及心德：
撰文﹕朱小雲
護持佛法之樂
已參加過4次八關齋戒法會……今次我選擇當義工，不作戒子了。從以前作為戒子到這次得此機緣全程去奉獻，護持過百位戒子修行，背後的意義更為重大—護持佛法的重任比起學習經驗，更為寶貴！ 回望三天的活動，我雖不是戒子，亦因職務在身而錯過了一些難得的學習機會，但當看見一張張充滿法喜的笑臉，加上代表們與大眾的真情分享，心中湧起的是絲絲的感動。那種喜悅和成就感比我能重受八關齋戒的意義更多千萬倍。
撰文﹕宗安
無限感恩
師父的開示再三提醒我們，持戒是出於自心、主動的。比如「止語」，是我們選擇不說話，因為「發一言，不足以自利利他，勿言也」，而不是不能說話。因為我們是選擇不講話；另外，是我們選擇持素不殺生，而不是出於硬守規矩！ 「選擇」這個用詞說得實在太好了﹗好讓更多人理解我們不是那麼規條化，更容易接受佛教。
大約半年前已留意八關的活動，心裡總是很想參加，最終因為肢體上的障礙未能成就。最初很失望，就算當知道師父將會舉辦八關時，我也無動於衷，不敢寄望。可能菩薩憐憫我，報名當日，我懷著莫名的衝動去問師父：「我可以參加八關嗎？」師父沒有一絲憂慮，爽快直接地回答﹕「可以！」那種肯定給了我很大的信心，在此必須要感恩佛菩薩及師父的慈悲成就了我！
撰文﹕永霖
行水禪—善察己心
第三天最值得回味。在這半天裡，戒兄們可享受到「行水禪」的樂趣。這項新穎的參禪活動確令眾戒子充滿驚喜。「驚」的是各人兩手提著一大碗清水（約九分滿)，走過一條長長的路，而必須滴水不沾身；「喜」的是這項新奇有趣的玩意（修行方式）對很多戒子來說均屬首次見識。當大家完成漫長路程回到起點時，有些人沾沾自喜地看著沒有一滴水漏走的碗（包括小弟在內），有些人正責怪自己為何弄得衣衫盡濕之際，師父便給眾戒子開示：她要求眾人靜心望著水中的倒影，嘗試告訴自己看見什麼境象。我看一看碗中的水，察覺人生猶如行水禪，若一不小心控制「自心」，便會作出諸般惡業，猶如水從碗中漏出倒到地上。故當下應把握時機精進修行。
撰文：瑞椿
內在觀照，給我最深刻感受是行水禪
一眾戒子由師父帶領行禪，從大殿步行到暸望台，前面的戒子引領著後面行的戒子，十分莊嚴。
從工作人員手上接過水碗，開始行水禪。途中察覺到地上有很多水漬，我知道要集中精神。走了一段路，在遠處有某幾位戒兄步伐奇慢，令後面有「塞人」的情況，心裏十分焦急，因為要計時間準備行堂工作。本來我手上的水是很平穩的，當我心一急，水便翻動及瀉了一丁點，我知道要馬上平靜心情。再走一會，但那兩位「超慢戒兄」並沒有轉變，心情再度急躁，碗裏的水再起微動但可幸沒有瀉出。我告訴自己，活在當下，於是收拾心情，順利完成行水禪。從行水禪中我領悟到：世事不由人，唯獨心中靜，不變應萬變，觀照利修行。
撰文：宗慈
過堂的感悟
當我看到一位當行堂的女兒給戒子爸爸添水時，爸爸微笑點頭，我突然想起已不能親手為父親奉茶，頓覺生命脆弱，人生無常……
有幸目睹大和尚從容地用餐，之後目光便望向戒子們微笑。當下我體驗到佛教生活傳統的嚴格儀軌，接受飲食是為了維持色身，從而斷惡修善，度化眾生，大和尚行住坐卧也在修行。
義工們在五觀堂內不停地跑來跑去給我們巡菜、添飯、加湯……忙得不可開交。他們這種捨己成就我們的精神，令人感動。記得有位法師曾說過「忙中待人不冷淡，累時待人不厭煩」，正是今次義工們的寫照，鼓掌感恩你們！
撰文﹕芍婷
自利利他的過午不食
師父開示時提到，佛陀希望弟子過午不食的其中一個原因是慈悲。希望佛子不因個人的口腹之欲，令餓鬼道的眾生起煩惱和瞋恨心。明白佛陀的苦心後，卻又驚歎他的智慧。因為此舉實在是自利利他，當佛子嚴持戒行時，亦可親嘗飢餓之苦。因為「憫己復憐他」，而生起更大的慈悲心，更精進地去修行，令眾生離苦得樂。進食畢竟只是一個過程，藉此去保養色身作為一個弘法利生的工具罷了!
想到現今社會中，無論是不同階層的人，或是商人傳媒，往往都把注意力放到如何吃得好、吃得刁鑽、吃得「豪」等方面……忘卻了進食的本來目的和意義，更遑論什麼修行呢？那豈非是有點兒本末倒置？這是個值得反思的題目……
