試想一下，當我們離開這個世界時，最想和什麼人度過﹖用什麼方式度過﹖香港一位八十多歲的婆婆在瀕死時求醫生讓她回家，醫生希說她留醫比較保險，一旦病情惡化可以立即急救，婆婆卻說︰「不如讓我痛快地走，回家後，我可以穿上自己喜歡的衣服，吃媳婦燒的菜，跟孫兒玩耍……」（頁232）

也有位八十多歲的英國婆婆Joy Tomkins 決定花五英鎊為自己刺青──於胸前刺上「Do Not Resuscitate」（莫施心肺復甦術），背後還有「PTO」（請翻過來）和箭嘴，確保自己倒下時無論臉朝上還是朝下，別人都不會錯過這個重要訊息。（頁257）

「這本書是關於所有人的。死亡，每一個人都逃不掉。」聯同蘇美智合著《死在香港 流眼淚》一書的資深記者陳曉蕾，希望透過這書傳遞一個訊息︰「我期望扭轉現代人對死亡的態度，不再那麼怕老、怕死；如果可以讓人知道，死亡不過是這樣，也許我們可以活得更勇敢。」

書中提到活得好，也要死得好的理念，何謂好死﹖或許能在書中羅列的某個問卷調查首5個認同程度排名最高的題目中看出一點眉目︰

一． 彌留之際沒有嚴重的痛楚或不適；

二． 不適的症狀受到控制；

三． 了解自己的病情及預期病情的可能發展；

四． 沒有成為家人或摯親的負擔；

五． 家人或摯親已準備好面對病人的死亡。

原來「好死」，除了逝者去得平安，親友也比較可以擱下哀傷也是重要的一環。此外，當中七成受訪者更希望在「睡夢中去世」，也有六成選擇「活至最後一口氣時，仍然保持神志清醒及能夠自我控制。」（頁194）

書中紀錄了一個個經歴生死的訪談，娓娓而談逝者至親如何面對傷痛，作者的筆觸細膩而打動人心。個案中最令人深刻的是一位見盡生死的醫生，在經歷喪妻之痛後提到，他身邊都是處理哀傷的頂尖專家︰神父、修女、護士、精神科醫生、社會學研究輔導的教授，這「五大高手」做了什麼﹖當中最發人深省的是，當他在電話中接受對方的指示，用想像力扔掉傷痛但不成功後，這位醫生卻有所體會︰「如果那通電話裡他真的能讓我扔掉傷痛，並不一定是好事，哀傷總有一個過程，現在的快餐文化，甚麼都要快，所謂立即丟掉，並不是真的能夠丟掉，只是用混凝土埋起來。其實沒有用，讓哀傷慢慢丟掉，反而更快。」（頁40）

從採訪喪親家屬及資料的搜集，深入瞭解民間應對之道、醫療資源、官方政策，揭示了香港的善終服務資源缺乏，香港長者自殺比例高企問題等等……聖公會聖匠堂長者地區中心「護慰天使」以義工家訪、電話問候及陪伴處理喪事等形式支援喪親者或臨終家屬等等。計劃進行了9個年頭，社工梁梓敦說︰「假如大家都可給喪親者多一點體諒，親戚、朋友、同事、鄰居……其實人人都可以是『天使』。」（頁07）

書中末段也探討了遺體和器官捐贈的議題，死亡這事情，其實也可以有積極的意義。

鳴謝：三聯書店（香港）有限公司提供圖書

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主場現身：生死教育－陳曉蕾

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書名︰《死在香港 流眼淚》

作者︰陳曉蕾 蘇美智

出版︰三聯書店（香港）有限公司，2013