「世界上最快樂的人」──詠給‧明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)，本月初以「快樂人‧香港人」為主題，舉辦了連串活動，教導港人尋回自己本有的快樂。

充滿活力和歡笑的禪修課

是次活動包括了若干禪修課程，筆者來到其中「開心禪」的首天課程(整個課程分為三個階段，每階段兩天)，看見剛報到的數百名參加者一起玩集體遊戲以「破冰」(打破隔膜)，接著被分成若干組別，各自構思組別名稱及口號。在香港的成年人佛教活動中，很少看到這種像學生活動般有趣的畫面。

遊戲過後，明就仁波切步入會場，上座開示。他首先介紹道，若一家公司的老闆或一個國家的總統，是個瘋子或他的心沒訓練好，後果可大可小。而我們的「心」就像自己生命中的老闆，情況也一樣。可惜許多領袖訓練課程只針對人如何對外，而非對內，故受訓者不知道怎樣領導自己，從貪婪、自私、無明等衍生許多問題。禪修，正能訓練自心，指引心前往正確方向。

仁波切教授了禪修的正確姿勢，他說亞洲人禪修時身體經常繃緊而向前傾，這是因為誤會禪修要用力壓制思想；西方人則常向後仰，因為他們太刻意放鬆。兩者都並非正確方法。

接著，仁波切指導大家進行放鬆練習，並指出完全地放鬆(像工作或勞動後剛躺下的一刻般放鬆)，就是禪修！這種禪修與一般休息的分別是，前者有正念，覺知自己的身心狀態，後者則沒有。

為了說明放鬆的重要，仁波切舉了一個例子：假如我們去海洋公園，一邊玩一邊吃叉燒包、菠蘿包(這幾個字仁波切用廣州話說出)，這樣會很高興；但若是警察用槍迫我們去海洋公園，要把叉燒包、菠蘿包吃光才准走，(這時全場爆笑！) 雖然所做的事情一樣，但在有壓力的情況下，我們會覺得這是痛苦。因此，放鬆才能快樂、自在。

更進一步，六根接觸任何對境，只要保持正念，均可以之輔助禪修。仁波切帶領參加者透過覺知自己在看花、聽鐘聲、吃東西、吸入香氣，甚至覺知身體痛楚及睡意來禪修。從早上至黃昏的課程，於歡笑中很快就過去了。

仁波切談香港、快樂和禪修

明就仁波切被其他高僧譽為最能了解現代人的上師之一，他是怎樣理解香港人的情況呢？仁波切趁著未用晚膳前的少許時間(晚上仍有課)，慈悲接見筆者，談了以下問題：

問：仁波切，是次您在港的系列活動名為「快樂人‧香港人」，請問您覺得香港人快樂嗎？

答：2001年我首次來港，至今香港發生了許多變化，但我覺得香港人思想越來越開放。生活中存在著許多壓力，很多人都願意開放地尋找解決方法，追求智慧、慈悲、平靜，這是很好的。我喜歡香港，因為這地方有山、有海，人也很友善。

問：請問您能否給香港人建議一些減輕壓力、增進快樂的方法？

答：我的建議是──平衡！不要太緊、不要太鬆。太緊的話，你會超出負荷，形成種種問題。當然，我們生命裡有很多問題，就像波浪般不斷起起伏伏。但正如股票市場有起有跌，人們才能從中獲利一樣；生命有上有落，所以才多姿多彩。最重要的是，你要接受生命就是反覆上落的事實，隨遇而安。

隨遇而安不代表我們做事可以輕言放棄。每個人都有自己的能力、知識、智慧、力量，故我們應該相信自己，盡力實現目標。同時，不要過份緊張結果。有時，我們可能達成目標，有時則不然。無論結果如何，坦然面對它即可。這樣你會更快樂，更有能力去做更多的事，也就更成功了。

問：現在的這個活動稱為「開心禪」，請問開心與禪修有何關係？

答：我認為禪修的確能令人們開心。因為我們的問題，其實都是來自自己的心。開心、不開心，主要是心的狀態，而非存在於客觀現實。禪修能讓人轉化痛苦為快樂。

小時候我患上驚恐症，十分痛苦。但後來我與驚恐症交朋友，它就變成我其中一位最好的老師。同樣地，你可以和任何類型的痛苦交朋友，令它成為快樂的助緣。當然，不是光想著要和痛苦好好相處就可以，我們需要正確的技巧，而這技巧就是禪修。無需倚靠外在物質，憑著禪修你就能獲得真正的開心、自在、解脫。