假如耶穌與佛陀穿越時空在同一刻相遇，情況會是怎樣？向大家提問之後，衍空法師突然雙手作揖，跟周景勳神父問好﹕「聖者，好久不見，二千多年以來，別來無恙？」周神父也隨即會意過來，反問道﹕「覺者，別來無恙嗎？」2月7日，香港佛教聯合會邀請周景勳神父和衍空法師主講「當佛陀遇見耶穌」講座。兩位宗教代表在這夜「傾偈」，求同存異，尊重、接納和自己不同的聲音，彷彿告訴我們，佛陀和耶穌假如真的遇上，也應該是很有默契的一對好朋友吧。
發自內心的「傾偈」
周景勳神父先以「偈」字為題，指出這個字眼非常有意思﹕「很多時我們都在說話，但不是『傾偈』。」神父認為「傾偈」是需要發自內心，這方式就如天主教的向主訴心。在《約翰福音》中指出，耶穌也會「傾偈」，「某次信徒問耶穌中在哪居住，耶穌便帶信徒往自己的住處。第二天，信徒們便對自己的兄弟說，『我找到我生命的救世主』，可見耶穌在之前一晚，也和信徒們訴心。」神父認為，《六祖壇經》中的偈語，都在在揭示人生的悟性，感覺兩者有相似之處。
唯有安忍才能息怨
衍空法師則點出，現時社會往往就是「沒有偈傾」，大家各講各的，這引伸了很多問題，如國際社會出現仇殺，家庭的成員間也沒有溝通，大家的內心似乎都有一種恐懼和擔憂。「不論你是否喜歡對方，我們也沒辦法不接受對方的存在。」他又指出，佛陀認為不能以怨止怨，唯有安忍才能息怨，在安忍中去接納大家的不同﹕「只要互相尊重、聆聽、接納對方的存在，社會就會和諧很多。」
覺察身邊美好的事物
周神父引用哲人古語 「松間明月，檻外青山，未嘗拒人，而人人自拒者何哉！」，提醒人們要多注意身邊美麗的事物。他回憶最近坐港鐵時，留意到有位老婆婆站在一名佔有座位、正在用手機玩遊戲的學生面前；神父馬上請學生讓座，該學生讓出座位後繼續用手機玩遊戲，這令神父明白，他因忙於盯著手機屏幕，沒看到婆婆站著。神父嘆謂，現時的人大多忙於使用手機、電腦﹕「月亮很漂亮，你有注意到嗎？」衍空法師亦謂﹕「人最重要是打開心窗。」認為即使遠眺的是無敵海景，只要心閉塞了便感受不到。因此我們需要懷著感恩的心情，感恩我們所擁有的，即使身邊的人、事、物不盡完美也可以很開心、幸福。
神性、佛性與覺性
神父指出天主教認為每個人都是神聖的，這是由於每個人都是獨一無二，所以很珍貴；法師表示佛教講因緣和合，認為每人所遭遇的因緣都不會完全相同，所以每個人都有一個獨立性。也正因為大家都只是由因緣和合所形成，所以我們更要明白無常，緣份來的時候要珍惜難得的機會。若有花堪折，摘下來供佛也很好；但若因緣散失時也要隨它去，學會放下，這樣才能在世間瀟灑走一回。
衍空法師進一步指出，正因為人是由因緣條件而成，當我們在低處時不要氣餒，在高處時也不要太自傲，因為這都是因緣，才會形成現時身處的位置。法師眼見有些人先天條件很好，家裡富裕、人又聰明、優秀，卻因一念的貪或瞋，種下惡種子，後來承受不好的結果。因緣會變，而同時也要明白，在眾多因緣之中，最重要就是自己的心。我們要對自己有信心，明白只要心改變，思想行為也會因此而改變。
心改變就在一念間
心的改變其實就在一念之間，衍空法師以禪宗故事為例﹕有位剛打完勝仗的將軍意氣風發，回來找禪師問道﹕「什麼是地獄？」禪師看他一眼，說﹕「像你這樣的老粗，不配問這樣的問題。」將軍才剛被朝廷冊封，感覺自己很威風，聽罷便很生氣，拔出腰間的劍想砍下去時，禪師說﹕「現在便是地獄！」將軍聽到此話後立即收起劍，覺察到自己的不對，對禪師道歉，禪師這時又說﹕「這是天堂。」
善用無用的地方
神父分享了一個寓言故事﹕有位管家每天擔兩桶水，其中一個木桶總是漏水，被另一個木桶嘲笑它無能，於是漏水木桶有天哭喪著臉，請求管家丟了它。管家卻指出其實漏水的木桶幫了他很大的忙，並請它從明天起留意自己身邊的事物。木桶只注意到自己，卻沒發現身邊其他事物。原來管家眼見木桶漏水，便在木桶所經之處預先翻土及播種，這樣一來漏水變相成了淋花，形成了一條開滿鮮花的小路，管家笑說﹕「還好你漏水，我便省掉淋水的功夫，我把花收割起來放在餐桌，主人很喜歡呢！」神父旨在點出，只要善用你的無用，便是有用的。
衍空法師聽罷寓言後表示，神父口中的神聖和其所了解的佛性很相近，「講的就是眾生的覺性。」法師以木桶故事舉例，水桶只覺自己的漏水，在鑽牛角尖，越來越執著，便絲毫不察自己身邊有很多花，而花的出現正是自己漏水所致。當管家一告訴水桶漏水是開花的助緣，水桶便明白了、覺悟了。我們因為貪、嗔、癡，不覺得自己有佛性，佛陀於是來告訴我們﹕「我成佛你們也可以成佛，不要看輕自己。」只要我們細心觀察，便會發現「黃花翠竹本是般若﹕鬱鬱黃花，無非般若；青青翠竹，總是菩提。」一花一木裡都有無量智慧，我們若能明白，是因為我們都有佛性。我們要覺察情緒，不要讓其壟斷了思維，只看到仇恨。擁有覺性能讓我們看寬闊些，能讓我們有足夠的智慧、深度、靈活，不被憤怒和欲望所操控。
神父亦同意衍空法師的觀點，並認為佛教講離苦得樂；天主教則主張耶穌帶人們離開罪惡，得到喜歡，人們要放下罪、活出善，並體驗生命的意義，這兩者亦有不謀而合之處。
