我家中露台的一盆曇花，周邊經常長滿雜草。母親一次又一次地叮嚀我除去雜草，免得它們搶走了泥土中的營養。我則不以為然，沒有動手去除雜草。原因是：一則我認為雜草也有生命，我不忍心除去；二則我祟尚自然，一切以自然為美。

母親見我遲遲不動手，她耐不住，在我外出的時候，悄悄地把雜草一一除去了。

不知是否曇花有心回報她的好意，過了不久，在三片葉子上，同一時間長出了三朵小花蕾，茁壯開花。這實在令我驚訝萬分。因為這盆曇花種了好幾年，只在二零一二年年底才難得地開過一朵花 (參筆者「心靈淨土」專欄〈曇花一現〉)。所謂「曇花一現」就是指事物有如曇花出現的難能可貴。如今竟然在同一時間三朵白花同時怒放，這好像是天意的安排要我感悟一個道理。如今我就把這個縈繞在心中的感悟寫下來與大家分享。

這個領悟就是：「選擇性澆灌」。

簡單地說，就是只澆灌好的種子、花卉，悉心地照顧它們，讓它們茁壯成長；不澆灌壞的種子、毒草、雜草，以免它們奪去土壤中的營養，瘋狂地繁衍。

這令我不期然地想起了一行禪師，他在今年五月中到訪香港，在烏溪沙夏令營講道時，他也曾提到了「選擇性澆灌」(Selective Watering) 這個概念。他的意思是：我們要選擇性地澆灌潛藏在我們心中良好的種子。

他解釋道，我們的思想 (Mind) 或心識就似河流一樣，佛家叫它做「心行」(Mental Formation)。例如：憤怒是一種「心行」，慈悲亦是另一種「心行」。藏識裏的心行是以種子形式存在。藏識裏有恐懼的種子，也有愛的種子。藏識是意識的下層。如果用客廳比作意識，地庫就是藏識。當我們被外境觸動，例如：被人欺負，我們的憤怒便會從藏識中升上上層。

如果我們不懂禪修，我們或者會任由憤怒單獨地留在客廳中。但是，有經驗的禪修者會馬上覺察憤怒已經升起，他們會觀察它，同時邀請正念生起，用正念去擁抱憤怒。

一行禪師說，好的禪修者會經常邀請「愛」與「慈悲」等良善的種子留在客廳中。當美善的種子不斷地受到邀請，招呼在客廳中逗留，我們的生活會變得美好。相反地，如果憤怒被不斷地邀請升上來佔據客廳，生活就會變得很痛苦。

因此，我們要經常地練習澆灌良善的種子。我們務必要發願不去澆灌別人及自己心中不好的種子，而只灌溉美善的種子。若有不好的種子升起，我們嘗試讓它沉下去，不要讓它逗留在大廳中太久。我們邀請美善的種子升起去佔據廳中的位置。一行禪師借用轉換CD碟作譬如，他說好的禪修者懂得轉換自己心中的CD，也懂得轉換別人心中的CD。

當我們的心中長滿愛與慈悲，就如長滿鮮花的田園，令人倍感愉悅與舒暢。

至於不良的思想、行為、情緒，只要我們終止餵養它們，它們必定會萎縮或沉下去。所以，當一個人有不良的情緒或壞習慣，好的輔導員會懂得引領他去探討他是怎樣餵養這些不良的行為、思想，及該如何去終止這些餵養。像長在身上的毒瘤，若然我們能切斷它們的營養供給，它們必會停止生長，甚至萎縮與死亡。

所以，我們要恆常地訓練自己去「選擇性澆灌」。誠如佛佗教導人們要「正精進」一樣，若能持之以恆，我們的生活將會變得輕鬆及美好，我們的心境將會變得平和而愉悅。