在充滿挑戰的2020年，許多活動都改在線上舉行。這種改變是正面的趨勢，因為網上活動可以為無數無法聚會的人打開方便之門，譬如說宗教聚會。去年12月12日，約200人安在家中，參與由西班牙佛教善女人協會（Sakyhadhita Spain）舉辦的第二屆佛教女眾國際研討會，聆聽多位大德開示，向他們慈悲的行誼學習。
與會的大德和參加者來自世界各地，包括著名人物包括「女武僧」團體（Kung Fu Nuns）、慧空法師（Karma Lekshe Tsomo）、丹津葩默（Jetsunma Tenzin Palmo）和禪修導師哈利法克斯（Roshi Joan Halifax）。當晚的主題是氣候變化以及佛法在世界各地的實踐，而首位講者是丹津葩默。本文將概述她的演說內容。
如何培養慈悲心和同理心
丹津葩默表示，佛教徒的其中一項最基本的修習就是慈悲。它始於以下兩個反思：「一切眾生，都曾經是我們的母親」 以及「一切眾生，確實代表著所有眾生」。所以我們應培養像「含羞草」的態度、行為、特質，給予他人安全感。在人類、動物、昆蟲、魚類和大自然的一切，甚至在所有植物之間，都有深厚的聯繫。就量子物理學而言，我們互相聯繫，這代表所有的行為，都會在集體的能量網上激發起漣漪。更進一步說：我們在過去世中，都曾經是這些眾生，而在任何一世中，任何有情對我們來說都是極為寶貴的。
「我們遇上的每個有情都希望快樂，不想受傷難過。一切眾生都希望自己幸福，正如我們希望自己幸福那樣⋯⋯德行正是基於此（己所不欲勿施於人）。」在持守不殺生戒時，我們避免造成任何形式的傷害。我們不說謊、偷竊，以保持友好和誠實，並真心希望一切眾生幸福。這就是佛法的根本。轉化以自我為中心的思想習氣、超越二元對立的思維，因為萬物是互相依存的。
如何應對氣候變化
丹津葩默從另一種角度回應「氣候變化」的問題：「我們必須反思如何明智地生活」。我們常被貪婪、憤怒、仇恨、嫉妒、競爭等負面情緒所驅使，所以我們必須做出真正有意識的選擇，去過一種不一樣的、更簡單的生活，要知足，而不是追求更多。反思我們所做的事情，並深入探究：
「我正在做甚麼，我的人生是為了甚麼？」
我們首先要做的，是減少加劇環境污染和氣候變化、研究如何減少甲烷排放量，以及不當偽善的人。 「身為不斷談論慈悲和愛的佛教徒，我們至少要茹素，甚至吃純素⋯⋯並且要說到做到。」我們的偽善（聲稱愛護有情眾生，卻吃牠們的肉）正在摧毀這個地球。當我們吞食只想要幸福過活的動物時，又如何能夠宣稱同理心和慈悲呢？
還有一點值得記住的是，皮質醇是在壓力之下分泌的，而動物在被宰殺時，理所當然會一直處於高壓的狀態。皮質醇存留在他們身體內，然後被人類吃下肚裏，損害人體。
丹津葩默指出，隨著社會的消費量日趨增加，結果是更多土地資源用於畜牧業上。與馬路上所有汽車相比，畜牧業產生的甲烷為大氣層造成更多的污染。 她繼續提出務實的建議：「過簡單的生活，吃自己種的食物。」她續說，我們必須減少浪費。回收和再造這兩個方法，能帶來重大的改變。最後她邀請我們反思：「我要如何用自己的生命造福世界⋯⋯基於慈悲心和仁愛？」
選擇在我們的手中
正當有人指責對地球環保漠不關心的人時，丹津葩默卻邀請我們觀想：當整個世界都被負面的陰霾籠罩著，進入其中、吸走它或加進更多負能量，都於事無補，反會令事情惡化。我們必須避免這種情況，有意識地努力將污垢轉化為正面的事物。我們定必要當黑房中的蠟燭。那些破壞地球的人其實深受困擾，需要我們的慈悲。因此，丹津葩默呼籲我們持守真理與和平，不要助長仇恨，因為最終「真相會比謊言更強大」。
我們能夠做些甚麼呢？丹津葩默提醒我們去教導他人（特別是年輕人）：世界是有希望的。 我們可以教導他們有關價值觀、慈悲、正念、生態學的知識以及常識。「我們要有關於人生的常識⋯⋯我們應該擁護真理和正義⋯⋯不當偽善的人。 如果我們相信某些事情是真確的，就要付諸實行，並帶著慈悲和善意伸出援手。」
「培養一顆善良的心。」正如達賴喇嘛所鼓勵我們的。地球需要的是人性的本初善。最重要的是做個善良的人。「一切眾生都有佛性，都有覺醒的潛能。」正是這種潛能將我們聯繫在一起，因為它是人所共有的。因二元思維之故，我們以一種虛幻的方式分開。當外界的人事物看似對我們沒甚麼益處時，我們認為自己比它們更重要，而不了解每個人、每個有情都是龐大交響樂（世界）的一個重要元素。在這首交響樂中，我們每人都有自己的角色。「這與性別無關，而是關乎負上責任，並尊重一切眾生。」
原文刊載於佛門網全球版，由佛門網中文版翻譯及編輯。
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