讀者諸君如有看過金庸的武俠小說《天龍八部》，一定會認識當中一個角色——虛竹和尚。虛竹和尚性格木訥老實，待人坦誠，卻誤打誤撞被逼接受深厚內功，成為了逍遙派掌門；其後遭人陷害，幸得天山童姥挺身相救，天山童姥竟施計逼虛竹喝酒吃肉，先破葷戒，最後還被逼與西夏公主交合，破了色戒。

有人說，金庸的虛竹和尚這個角色，靈感其實來自東晉時期的佛教高僧鳩摩羅什。鳩摩羅什是佛教歷史上一位極其傳奇的人物，他曾被逼二度娶妻，生兒育女，其生平事蹟備受爭議。要知道，出家僧人必須遵守嚴格的戒律，娶妻生子可是頭等大忌。然而，佛教傳入中土，鳩摩羅什功不可沒。他是中國漢傳佛教四大佛經翻譯家之一，先後譯出《般若經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》、《大智度論》、《維摩詰所說經》、《中論》、《十二門論》等數十部經文。他的翻譯既能準確地把握住原文的意旨，又能將漢語的美感發揮到極致，美國耶魯大學歷史學教授韓森（Valerie Hansen）將他譽為「把梵文佛經譯成通順易懂的漢語的第一人，極大促進佛教在中國的傳播」，開創了漢傳佛教的全新面貌。

鳩摩羅什誕生於344年，那是東晉十六國後秦時期。他生於龜茲（今新疆庫車），祖籍天竺（今印度），自幼被譽為天才神童，六歲便隨母出家為僧，因天性聰穎，博聞強記，很快就能貫通大小乘佛法，二十歲便成為了鼎鼎大名的高僧，備受尊重，天竺各國不同國王陸續以上賓之禮延聘他登座說法，從此鳩摩羅什更是聲名大噪，揚名西域諸國。

前秦時代建元十五年（379年），中土僧人從龜茲遊學歸來，稱述西域佛教的盛況，便提到了年輕的鳩摩羅什。高僧道安獲知此人消息，遂多次奏請前秦君主苻堅把鳩摩羅什迎接來華，禮之奉之。三年後，苻堅派大將呂光率七萬大兵出西域討伐龜茲，並囑咐呂光在攻下龜茲後必須速送鳩摩羅什入關。其後，龜茲戰敗，鳩摩羅什真的被呂光俘虜來到了中國，但當時兵荒馬亂，原來前秦政權已崩潰解體，苻堅已被殺害，於是呂光便自立為王，建立後涼國。

呂光為一介武夫，不知鳩摩羅什的價值何在，竟對這位年輕俊美的高僧加以侮辱，不恭不敬，最後更逼他破戒，以戲弄佛教徒出家的生活習慣。鳩摩羅什不從，呂光便把他灌得酩酊大醉，與一女關於一室，二人遂成婚姻。這是鳩摩羅什第一次被逼娶妻的由來。

鳩摩羅什二度被逼娶妻，那是多年後的事情，鳩摩羅什已近花甲之年。呂光的後涼國已被後秦國攻下，秦王姚興深知鳩摩羅什的價值，對他十分尊重，便把他迎入關中，並以國師之禮加以厚待，讓他居於逍遙園中譯經說法。

日子一天一天的過去，鳩摩羅什才學超眾，海內無雙，聲望日隆，地位超然，深得國人敬仰。秦王姚興心裏開始感到壓力，竟以鳩摩羅什沒有子嗣為由逼他娶妻生子，送出十位宮妃，以讓法種傳承，實質卻是要一挫大師之銳氣。未幾，鳩摩羅什與十位宮妃共建新居。消息傳開，引起佛界譁然，鳩摩羅什再次結婚，而所娶之妻不是一人，而是十人，其後更生兒育女！僧團中人閑言蜚語，十分不屑。

大家不知道的是，鳩摩羅什無奈之下同意了此門婚事，是因為他心底有著宏大的誓願，要讓佛法傳播中土，讓眾生受益，他要讓譯經之事延續下去，因為只要皇上稍有不悅，一聲令下，所有譯事便會停頓，他之前所做的一切便會前功盡廢。

鳩摩羅什對僧團解釋道：我被逼無奈，娶妻蓄室，行為雖同常人，精神卻超越俗事。譬如蓮花，雖生於臭泥之中，卻能出污泥而不染。

在後秦國十二年間，鳩摩羅什共譯經三十五部二百九十四卷，成為後世流傳最廣的佛教經典。

西元413年，69歲的鳩摩羅什感知大限已臨，便對僧團說：假如我所傳的經典沒有錯誤，在我焚身之後，就讓這個舌頭不要燒壞，不要爛掉！

不久，鳩摩羅什圓寂，火滅身碎後，惟有舌頭完好無損，化成舍利。

聽說內地去年拍攝了鳩摩羅什的電影，不知何時公演，筆者十分期待。