嚴冬警報！──道聽塗說的危機
某所寺院的僧眾，問住持這個冬天會不會很冷。住持故作神秘，說要閉門入定觀察，實際上是在房內撥打手機查詢天氣。其後，他告訴僧眾這個冬天會冷，僧眾遂開始收集柴枝。
幾天後，住持為確保自己的「預言」不會出錯，再度致電詢問天氣，這次獲悉會「很冷」，遂命僧人預備更多的柴；幾天後再問，被告知會「十分冷」，於是叫眾僧加倍準備；幾天後再問，氣象預報員說將「史無前例地寒冷」……
「這預報真的可靠嗎？」住持有點詫異地問。
「是的，因為我們發現僧人蒐集的柴枝遠多於往年。」對方回答。
「！！！」
郎「財」女貌？──透視表相與真相
2013年2月28日，阿姜布拉姆(Ajahn Brahm)假香港理工大學演講，題為「所見類同猶如盲目認同」，全場千餘座位幾近爆滿！
阿姜(泰語「老師」)解釋，選擇這題目是因為大學是教人思考的地方，佛法也鼓勵人們善加思考。他引用上面的故事，說明若無獨立思考，人云亦云，是非常危險的。
阿姜強調，「跳出框框思考」(think outside the box)十分重要。例如一般人覺得娶個美女、嫁個富家公子才會幸福，但若要真正得到幸福，則男生不應娶漂亮的女生，這樣就不用擔心老婆有外遇，老婆也會感恩老公願意娶自己而終生勤力做家務；女生不要嫁給有錢的男生，這樣就不用擔心老公有外遇。
「如果男生都與醜女結婚、女生都與窮男結婚，我就不用處理那麼多婚姻問題了。」阿姜笑言。
阿姜順帶談到一般人投票選官員時，很重視候選人的未來政綱，但世事無常，沒人知道未來環境會有何變化，也無法保證候選人會兌現承諾。在古羅馬，人們更重視官員候選人過去的表現。往蹟已歷歷在目，不是比虛無飄渺的承諾更可靠嗎？
不是你死，就是我亡？──考慮個人與整體
阿姜：「作為夫婦，你們不應只顧及自己。」
新婚夫婦：「是的。」
阿姜：「你們也不應只顧及對方。」
新婚夫婦：「吓？」
阿姜：「應該顧及『我們』！」
以上是阿姜給予新婚男女的告誡。夫婦乃至任何人之間相處，固然不應自私自利，但也不應經常讓某一方犧牲以成全另一方。群體中出現問題，並非自己或對方的個人問題，而是大家的問題，不是一個人負責或接受懲罰才能解決。應該一起設法令彼此都滿意，締造雙贏的局面。
現場觀眾請教阿姜如何處理丈夫有外遇的問題。阿姜表示，丈夫既然搞外遇，應該不太重視妻子，但可能比較重視子女。故不應只提醒他對妻子的責任，更應強調他對整個家庭的責任。叫他考慮清楚後果，想想子女會怎樣看他。
阿姜認為，嘗試婚外情就像嘗試賭博、吸毒般，最初人以為能控制自己，最後卻是被慾望所控制。有些人覺得只要有錢就可以搞婚外情，但涉案雙方都應該思考破壞自己、別人家庭幸福的問題。
快樂已在當下──認清目的與手段
阿姜講述了一個故事，提醒人們別把追求快樂的手段誤以為快樂本身：
一位工商管理教授前往外地渡假，注意到當地有一名笑容滿面的漁夫。教授問漁夫的生活怎樣，漁夫道：「我每天早上跟妻兒一起吃早餐，然後去捕魚，孩子上學，妻子則畫畫、做家務。黃昏時，我和妻子到海灘散步，孩子們則在水中嬉戲。晚上，大家一起享用當天的漁獲，日子過得很開心。」
教授問：「為何你不把每天大部分時間用於捕捉最多的魚，然後把魚賣掉，這樣你很快就可以賺到許多錢。再用這些錢多買幾條漁船，雇用其他漁夫替你捕更多的魚賣錢。幾年後你就能創立一家漁業公司，十年後甚至能成為國際企業。」
「為甚麼我要這樣做？」
「為了賺取大量金錢，這樣你退休後便可以做任何喜歡的事。」
「哈哈！我每天都在做我喜歡做的事，那我為何要這麼辛苦去賺錢呢？」
「……」
何苦捨近求遠？──善辨憧憬與現實
阿姜繼續講另一個故事：
一位工作忙碌的父親某天回家後，兒子來問他一個小時賺多少錢，父親本身已經很疲倦，只隨便回應一句：「不關你的事。」
兒子再問，父親有點不耐煩，說：「我很累了，不要煩我！」
但兒子仍然再問，父親發火了，罵道：「閉嘴！回房去！」
父親冷靜過後，後悔剛才對兒子太兇，進房告訴兒子他每小時工資有20美元。這時兒子請求父親借他10元，父親出於歉意而從錢包掏了10元給他，接著他在自己枕頭下找出平時儲起來、總值10元的零錢，加上剛剛借來的10元，共20元交給父親，請求父親陪他一小時……
阿姜指出，這是許多家庭都有的問題。父母拼命工作，希望提供最好的教育給兒子，但自己與兒子近在咫尺，卻沒想過親身教導。有些富有家庭買下大宅，卻因為空間太大，較少與子女碰面，反而不快樂；倒不如住在小屋，與家人的關係更親密。
在場有觀眾問阿姜對遊行抗議的看法。阿姜回應，抗爭可能引發更多問題，負面只會產生負面，不如謀求建設性的解決辦法。正如西方諺語所謂：「與其埋怨黑暗，不如點亮燭光。」
這也是在提醒我們，不要幻想遙遠的未來、倚賴未知的因素，現在自己就做點實際的事情吧！
佛法不滅──洞悉形式與內涵
外國曾經有人把《可蘭經》掉進馬桶沖走，引起回教徒的不滿。當時有記者問阿姜，假如有人把佛經沖進馬桶，他會有何反應。阿姜答道，他會找人疏通渠道，因為他仍要繼續使用該馬桶。
開玩笑後，阿姜認真地說，佛經、佛像只是一種容器，盛載著慈悲、和平、寬恕。經像可以被摧毀，但內裡所含的佛法卻不可能被消滅。我們要懂得分別容器與內容。
最後，阿姜總結，若每個人都只懂得因循前人，只會令問題持續下去；懂得「跳出框框思考」，往往能以簡單直接的方法，解決長存而久的難題。
