（續上）

五花八門的說法

前“食肉獸”身邊更多無肉不歡的“食肉猛獸”和以殺害其他動物為樂的釣客與狩獵愛好者。他們有些從沒聽聞佛法或衹是道聽途說、略知一二，鮮有接觸善知識，對余的轉變，無不奇怪，每當和他們分享吃素的好處或邀請他們素膳時，其中不乏視余為“洪水猛獸”之輩，紛紛搬出各式各樣、似是而非的道理：

“我拜觀音，因牛有恩於觀音，所以戒食牛肉，並未全素。”
“吃素導致營養不良，體力衰退，我每天體力勞動，不得不吃肉。”
“有心則可，何須吃素？”
“飛禽走獸、水中魚蝦等，皆生而為人類所食。”
“我不獵殺牠們，牠們會過度繁殖，也會老死。
“我吃了牠，成就牠奉獻生命養活人類之德。”
“我不饌家禽、飛鳥、海產，但我食非為我一人而死的豬、牛、羊肉。”
“蔬果會生長，它們也有生命，吃素何嘗不害生？”

其不認同的理由，不一而足。

拋磚引玉，望十方善知識開示

應對以上說法，末學雖感嘆他們善因緣未到，但亦曾勸曰：

“觀世音菩薩大慈大悲，視眾生平等。你若拜祂，非單祇戒食牛肉，更該戒除一切葷食。況觀世音菩薩萬億紫金身、千手千眼，何用牛隻施恩？”
“蔬果、豆類所含植物蛋白的營養與動物蛋白相仿，卻更易消化；草食動物如馬、牛、羊等，氣力都比人類強大。”
“發乎心，形於行，你有好心是好人，若不做好事，還是得不到福報的。譬如你對妻兒子女說心中很愛他們，但卻從不以行動顯示你的關懷和體恤，他們能體會你的愛嗎？”
“試想想，假設有天某種比人類更強的生物，主宰地球，烹嚼您和家人，將有何感受？”
“生老病死乃自然現象；物競天擇，乃自然法則。然而狩獵卻殺害生命，禠奪動物生存權利，正是己所不欲，勿施於人。”
“若你遇上猛獸，你會逃命抑或犠牲自己以濟猛獸飢腸？”
“豬牛羊皆因有人啖其肉而遭屠宰，食者造共業，獨殺、共殺同種惡果。”
“人類為了生存而必須飲食，但欲望須要節制；蔬果和動物的分別，在於人類和其他動物同樣是有情生 (sentient beings)，有知覺，有父母子女，兄弟姊妹；割菜不用拔根，摘果毋需砍樹。”

佛學浩瀚，末學知識膚淺，以上應對，恐有漏失，望十方善知識不吝賜教，開啟末學智慧。

末學不反對他人吃肉，但為了娛樂，捨其他百千萬種門徑而獨嗜奪取無辜生命之好，實在不敢恭維，上天有好生之德，懇盼垂釣、狩獵愛好者能夠放下魚竿、獵鎗、弓弩，立地成佛！

各適其適的素食種類

“素食者”（vegetarian）一詞，源自拉丁語“vegetus”，謂“完整、健康、明智”，原意喻一種理性和道德均衡的生活，非單指食用植物（包括水果、蔬菜及其他可食植物，下同）者。茹素者有多種，大致可分為：1）純素食者（Vegan）：不吃肉類，也不吃一切動物產品，如奶、蛋、燕窩、蜜糖等，衹食用植物，亦不使用任何皮革、羽絨及絲綢等類製品；2）半素食者（Semi-vegetarian）：習慣吃素，但偶爾吃肉；3）蛋素食者（Ovo-vegetarian）：不吃肉類，除食用植物外，亦吃蛋類（包括蛋和用蛋製的食品，下同），但不包括奶類（包括奶和用奶製的食品，下同）；4）奶素食者（Lacto-vegetarian）：不吃肉類和蛋類，衹食用植物，以及奶類；5）蛋奶素食者（Lacto-ovo-vegetarian）：不吃肉類，除食用植物外，亦吃蛋類和奶類；6）果素者（Fruitarian）：衹食用從果樹上自然凋落的水果，但不包吃割下或摘下的果實、枝葉，以避免傷害植物本身；以及7）魚素者（Pescetarian）：不吃禽畜肉，但吃魚類和甲殼類海產等。您（將會）屬於哪一類？

現代人提倡素食，因素食與環保護生、大慈大愛的思想相結合，更有越來越受歡迎之勢，希望不論任何宗教信仰、有無宗教信仰之人士，都走上持素之路。

願以此功德，至心迴向全世界人等，平日及周年節慶、紀念宴會、漁、狩獵時所屠殺之水陸空中種種等類生靈，同回西方，安住家園，奉侍彌陀，依教奉行[1]。阿彌陀佛！合十。

[1] 節錄加拿大靈巖山寺《別回向文》。