關於香港貧富差距的數據不久前剛出爐，其差距竟達四十年來的最高點！毋庸置疑貧與富差距過於懸殊，也是間接影響社會穩定的原因之一。有些人可以隨心所欲揮霍無度，而有些人必須兼任幾份工作，生活才勉強過得下去。仇富哀貧的心態，是會慢慢腐蝕社會安定的根基。

筆者今次欲引用《雜阿含經》第1232經的一則典故，與讀者一起來討論：「應該如何正當使用財富？」

經典一開始便敘述波斯匿王前來向佛陀請安，順道提出他今日接收摩訶男財產之後的疑惑。摩訶男是個大財主，因為沒有財產的繼承人，死後一切遺產將歸納國庫，而他的遺產非常龐大，光是黃金就數之不盡，更別說其餘珍貴財寶。國王輾轉得知摩訶男雖富可敵國，但卻不捨得使用他的財富，據說他所吃的是碎米及豆糞，又或者已腐爛食物；穿著的是最下等的粗布麻衣，以及不能保暖的鞋子；乘坐的是用樹枝及樹葉編製成車頂的車。他也從不供養沙門及婆羅門，也不會體恤貧苦的人或乞丐，就連用餐，都會關起門來，不讓他人看見。

佛陀為波斯匿王解答說：「摩訶男不算是一個正當使用財富的人，若是一個正當使用財富的人，不僅會將財富用在自己身上，同時也會供給家人乃至僕役或有需要的人，又或者進一步想要死後得生天等殊勝的果報，就必須供養沙門或婆羅門，累積死後生天之福德。」摩訶男雖然富甲一方，到頭來卻無法留住財產而遭充公國庫。佛陀接著引用了池水作為譬喻，如此說道：「一池澄淨清涼，鮮甜甘美的池水，能令眾人乃至螻蟻禽獸等使用，就如擁有了財富而能善用財富，自供快樂之餘也能令他人得樂；相同的池水，倘若自己不捨得用，也吝於施捨他人，池水會慢慢的乾枯消盡，就如擁有大財富的摩訶男，最終自他均未能善用財富而沒收國庫。」

《大智度論》中又說，富貴雖然是樂事，然而財富最終都為五家所共有——國王、水、火、盜賊及不孝子孫，不是自己一人所盡能獨有。有些人一生勞勞碌碌，為累積財富疲於奔命，殊不知若沒有把財富正當分配，腰纏萬貫卻吝於自他使用，財富就等於沒有用之物。真正的富者是會善用自己所擁有的，哪怕只是那麼微小的力量，卻力能解人燃眉之急。

對一般人來說，財富的價值在哪裏呢？要累積多少才夠呢？隨著各人累積財富能力的差異，與其花大半輩子去達到最好，不如踏踏實實去欣賞與珍惜眼前擁有，因為對那些飽受戰爭摧殘，常年流離失所的人來說，你已不能再嚷嚷自己是窮人了──比起他們你擁有的更多。天下沒有免費的午餐，付出多少努力，就能得到多少回報。我相信灑下了善的種子，終歸有收割的那麼一天；誠助大家，一天比一天懂得善待自己；也一天比一天懂得善待他人！