她……還未達古來稀之年，探訪她時，已虛弱得無法言語，因好多日無法進食，連喝牛奶都作嘔，使得她瘦弱得連睜開眼皮都覺費力。探訪了數次，有一次碰到先生，訴說妻子是位很用功的佛弟子。想當年，他們雖一起學佛，卻只有妻子幾乎每天不間斷在「修法」，自己反而比較懈怠。在筆者詢問是修些甚麼法之下，先生由床邊櫃子里，拿出一本所謂的「法本」。筆者望了一眼法本，一切了然於心，因為封面有個大大的人頭像，是一位說自己已成了佛的現代人。

接著詢問先生幾時開始「學佛」，聽到的回答是夫妻結伴學佛已愈二十餘載。筆者嘗試提醒，告知先生現在網路很方便，可以上網查一查，到底自己所跟隨的自證已成佛之人，是否屬於正信的佛教。先生一聽，反應很直接乾脆，下一秒馬上將法本收入櫃子裏，隨口應了聲我知道。接著就特意將談話內容轉移，避免提及他們的信仰一事。

在佛陀當時，也有位名為淳陀的長者，經過佛陀的教導，才修正了自己對修行觀念及方法的誤解。是則典故記載在《雜阿含經》第1039經裏，原來淳陀一向崇拜的是修淨行的修行人。此種修行人是侍奉水或毘濕波天為主，他們手拿錫杖及澡罐，經常洗手及沐浴，以達清淨梵行。婆羅門會跟隨他們的弟子說，在每個月的月圓日，以胡麻屑、菴摩羅屑泡水洗頭，以為洗淨齋戒，換上嶄新乾淨的長毛白氈，臥在塗有牛糞的地上。在早上起身第一件事是以手觸地，口中念言：「此地清淨，我也像它一樣清淨」。乃至手摸牛糞團或生草，口中同樣念誦：「此牛糞乃至此生草清淨，我也如是清淨。」遵循以上方法，就可以得到清淨，反之永遠都不能清淨。

佛告訴淳陀，有黑法（惡行為）、黑報（惡業報）；不淨（不清淨行）、不淨果（不清淨果），讓人必須承擔自己所做，向下沉淪。做了惡行的人，不管此人有沒有在一早起身時，觸摸地、牛糞及生草，口中有沒有唱念我也一樣清淨，此人最終都不能得清淨。佛陀接著說到甚麼惡行為讓人不得清淨，導致向下沉淪，那就是身口意造作的十惡行——殺、盜、淫（身不淨行）；妄語、兩舌、惡口、綺語（語不淨行）；及貪、瞋、痴（意不淨行）。與上相反，若身口意造作十善行，可讓人一身輕盈，向上昇華。即使沒有在晨早，執著必須觸摸地及牛糞團等，接著口念清淨，自然亦能得清淨。

根據佛陀以上所說，造黑業將得黑報，自然趣下，必至惡處；行白業必得白報，自然昇上，生於善處。

一個人的清淨與否，能否消災去惡，向下沉淪還是向上昇華，是取決於個人之行為，而非各式各樣的宗教儀式。加油吧！