上兩次我在這裡通過介紹不同的方法，跟大家談論了如何由細節入手，對自我以及我們所身處的群體，作出仿如客體般的深細理解。然而，不管是自我了解，還是探究我們跟其他人所分享的「共業」，「我」總是其中的一部分，無法完全置身事外。不過，更多的時候，我們都在「我—他」的關係中，嘗試理解另一個「他人」。而這一個「他人」，一般來說都是陌生的，不管是社會交誼場合所碰到的陌生人，還是社會研究中的考察對象。美國著名歌手Tom Waits有一首叫I Never Talk To Strangers的歌，最後便精警的提到﹕「That we’re all just perfect strangers/As long as we ignore/ That we all begin as strangers/ Just before we find/ We really aren’t strangers anymore」。事實上，現代生活的其中一個特點，就是陌生人遍佈四周。於是某著名便服制造商，便曾經選擇了以「沒有陌生人的城市」作為宣傳標語，而「陌生人」亦成為了我們好奇的對象。上至政要，下至基層社群，以至0靚模的生活，都成為了我們頭等的獵奇目標。

但「他人」一定是陌生的嗎？又或者反過來問﹕我們到底又有多理解我們身邊的人？記得許多年前，我曾經跟一批文憑課程的學生做過一個習作，而習作的題目正正是「陌生人」。根據習作的規定，她/他們需要大約在一個月的時間之內，接觸與認識一個她/他們心目中的陌生人，並創作一個相關的作品。固然，有同學選擇了我們一般人心目中的陌生人，但在我的鼓勵下，也有同學選擇了祖母、朋友、舊同學等看似亳不陌生的陌生人。例如，有同學選擇了她居住的地方附近、伴著她成長的一間照相店的老闆。到最後，她因為這一份習作跟這位小店老闆加深了彼此的認識，而她亦取得了對方的信任，用他一直給她拍証件照片的照相機，反過來給他拍照。有同學則選擇了重新認識因為成長而漸漸減少見面的祖母。在重新認識的過程中，這位同學決把祖母帶回她從前帶他去遊玩的地方，讓開始不大記得東西的祖母重遊舊地，重拾記憶。

其實，我們都是自己的陌生人，而包括陌生人在內的他人，往往也是我們自我的一部分。所以，認識他人與認識自我，往往是同一件事。但更重要的是，在這些作品中，跟佛教對自我與世界的細緻考察相似，知識的追求不單為了「八卦」，也不單為了純客觀的學術探討，而是為了改變我們自己，以及我們跟周遭的「他人」的關係。