輾轉傳來，欲赴約見面之人是一位極其瞋恚之人，出言不遜之餘，還會得理不饒人。曾與她通電話之人提醒，師父！要做好心裡準備，提防她聲大夾惡，猶如潑婦罵街的聲量，即使有理也會說不清。這下可好，筆者過去一年多來，所接觸的多數是那些躺在病床上，病懨懨的體弱病人，要不然就是善良的人。一下落差這麼大，要接觸這麼一個瞋心重的人，老實說心裏難免有點緊張及不知所措，心中的水桶七上八下！要如何面對？應以何種心情面對？還真的需要學習，唯有先找一找經典參考一下應對方法。

根據《雜阿含經》第1107經的記載，有個極度醜陋的夜叉鬼，肆無忌憚的跑到帝釋天的寶座上坐，眾天人見了，都非常厭惡惱怒。奇怪的事發生了，當諸天人的瞋恨惱怒心越見高漲，原本有著醜陋容貌的夜叉，隨著諸天瞋恚的氣焰，不只醜陋的樣貌逐漸消失，還變得愈來愈端正相好。

諸天人沒有辦法，只好前往報告帝釋天，此奇異的現象。帝釋天聽了諸天眾大略的描述，就告訴諸天眾說，那不是普通的夜叉鬼，而是專對治瞋恚的夜叉鬼，此鬼主要靠憤怒為食物，你們越瞋恚憤怒，就越壯大他，他的樣貌也隨之端正相好。過後，帝釋天引領眾天人來到夜叉鬼所在處，他嚴肅的整理衣物，偏袒右肩，恭敬合掌對夜叉鬼連續三次說到：「仁者！我是釋提桓因。」

釋提桓因的恭敬謙卑之心，致使那夜叉鬼的容貌慢慢變回原本醜陋的模樣，最後也消失不見。這時，釋提桓因坐在寶座上，說了一首偈頌：「人當莫瞋恚，見瞋莫瞋報，於惡莫生惡，當破壞憍慢。不瞋亦不害，名住賢聖眾，惡罪起瞋恚，堅住如石山。盛瞋恚能持，如制逸馬車，我說善御士，非謂執繩者。」大意是說，切莫輕易起瞋怒，碰到瞋恚惱怒或造惡之人，也勿以瞋惡回報此人，應當破除自己內心的憍慢。不起瞋怒不惱害他人，是賢聖之人。常起瞋造惡的人，瞋恚心就像堅硬頑固的石頭。能調服熾盛的瞋恚心，如同能駕馭脫韁奔馳的馬車一般，我說善於調御的人，不是那些手持韁繩的人，而是那些善於調服瞋恚心的人，才是真正的調御士。

上文中，帝釋天以不慍不怒，謙和有禮的態度對待夜叉鬼。令靠瞋恚壯大的夜叉鬼，得不到滋養，使原本端正的相貌漸變回醜陋，隨之消失不見。

日常生活中，難免會遇上不如意的事，或遭惡言惡語，或遇態度惡劣之人，若以粗言穢語回報之，可不剛好雙手送上糧食，合了對方的胃口，滿足了他的口腹。試試以慈悲心、包容及寬厚之心來面對，因為任他怎麼拍，一個巴掌怎麼也拍不響，加上沒有糧食，他自然會消失！