江西廬山 東林寺是蓮宗（淨土宗）初祖 ^上慧^下遠大師創建，道場至今已有一千六多年的歷史，歷經諸多災難，幾經興衰，終在有心佛弟子們的努力下，至今屹立不搖。現在的東林寺秉持遠公的遺志，專修專弘淨土法門，並以「持戒念佛」解行並重來修持。東林寺是一個古木參天，處處充滿著絢爛多彩的佛教文化及教育藝術氣氛的「淨土修行」道場，除了有大雄寶殿、天王殿、華嚴堂、祖師殿、伽陀院、助念團、客堂、功德處、法寶流通處、舍利塔、蓮池等之外；一窗一景，打板、鐘鼓聲，壁畫、佛像、雕樑、楹聯、銅像等，建築的設計蘊含中國人的建築智慧傳承，窗格的圖案充滿線條美感，真是美不勝收，最美的是那些精進虔誠的身影。

為了寫畢業論文而拜見了新加坡佛教居士林的^上延^下續長老，他是風華正茂的青年才子，博通經論，精修淨土法門，以莊嚴的戒德弘化一方，復以文字般若度眾，宣導淨土法門。感恩長老惠賜其大作《淨土概要》，這是經典之作，內容詳盡豐富。

長老身兼要職，除了是新加坡佛教居士林的首席佛學導師外，還是《獅城潮音》的主編，也是淨土祖庭東林寺的首座和尚。在長老的成就下，來到東林寺參加了「精進佛七」、「二十四小時晝夜經行」及十天「百萬佛號的閉關」修行，沒想到在調適及堅忍中都圓滿了，真是身心從未有過的清淨及法喜充滿。

東林寺是「戒律森嚴」的修行道場，舉凡四威儀無不講究及要求，僧俗皆嚴守精進。在東林寺凌晨三點多就看到每個殿都是燈火通明，更不可思議的是已經很多人在那裏虔誠的禮佛、繞佛及祈願，信眾都非常精進虔誠，包含義工菩薩們也是佛珠不離身的，隨時精進念著佛號、誦經或禮佛。平常早課時間是上午 4:40，我大約4:00到「青蓮念佛堂」時，整個念佛堂已坐滿八成的善男信女，大家靜默的念著佛號。念佛堂可容納約四千人，對於諸上善人的精進，真的讚歎感動不已。以下分享在東林寺一個月的見聞及體驗，凡修淨土念佛法門者必到之處——江西廬山東林寺。

一、精進佛七

東林寺每年的「精進佛七」共有三次，每年的5月1日起是第一期，10月1日起是秋季佛七，12月12日起是冬季佛七，前兩期皆是七天的精進佛七，而 12月的冬季佛七，是連續七個佛七共四十九天。精進佛七的參加者來自海內外，東林寺祖庭與淨土苑同步進行，聽說約有一萬人參加共修。以前在台灣也參加過多次的佛七，但從未參加過「日中一食」，而且一節是六個小時，本來是有點擔心自己的體力不支，但看到大家精進念佛經行，心也就安住於佛號而毫無飢餓感，加上念佛堂堂主^上德^下懋法師梵唄的攝受力及穿透力，大家攝心念佛出和雅音，還有每晚^上大^下安大和尚的開示也是眾所期待的。

因初訪東林寺，所以對於東林寺的梵唄及經行方式是陌生的，還好提早五日到東林寺，每日參加上午4:40的早課及6:30的晚課，先熟悉其梵唄及經行的方式，到「精進佛七」正式開始時，也就能很快的進入狀況。

佛七最大的考驗並非日中一食，而是「身骨的痠痛難耐」。在佛七的第二、三天，可能是連續六個小時不停的念佛及經行之故，視線因太專注而模糊，所以跌跌撞撞回到自己的位置。當要禮佛時，那才是真正的體會到「身為苦本」。要拜下時，身體完全拜不下去，苦不堪言，跟不上節奏，等到好不容易拜下時，引磬聲又響起，馬上又要起身，也起不了身，痛楚難耐，整個感覺是「骨快散了，腰快斷了」。無法言喻，若沒親身經歷，很難體會。當我「痛不欲生」，即將「粉身碎骨」之際，請教^上德^下雍法師，法師給我的開示是：

「忍！在忍中把心靜下來！艱苦時要激發自己的道心與信心！專注！都攝六根，淨念相繼！一字一句念清楚聽清楚！這是我個人的體會建議，阿彌陀佛。願吉祥！」

真是強而有力的開示，給我一個很大的激勵，咬著牙繼續堅持到底，決不放棄。也還好隔壁的師兄很慈悲，她已是久修的菩薩，每年來三次佛七，包含冬季佛七（四十九天），事後她教我經行的技巧；她又發現我穿的鞋子不對，建議我到寺外請購一雙鞋底有「彈性」的穿，果然效果非常好，所以「工欲善其事，必先利其器」，每天到念佛堂之前，先到佛前祈求佛菩薩的加被護祐，都是很重要的。如果有想參加東林寺的佛七須先做好準備：先熟悉「東林佛號」的梵唄及經行的方式；要穿雙「有彈性底」的新鞋子；提早練習「日中一食」。

二、二十四小時晝夜念佛經行

晝夜經行念佛的行法，源於《佛說無量壽經》的理念，是稍具挑戰性又能承受的修持方法，二十四小時晝夜不停地行走念佛，並要有不退的決心。此次東林祖庭秋季晝夜經行念佛法會於第一天下午3時舉行，因受持「八關齋戒」，故飲食方面要到第三天見光後才能用餐。由大安大和尚主法並全程參加，緇白專注有序，大家攝心念佛，佛聲莊嚴感人。

二十四小時的晝夜經行也是初次體驗，能堅持二十四小時內不吃、不喝、不拉、不睡，也不出念佛堂，非易事，因很多人在調食方面沒掌握好，所以在經行期間有生理需求而無法圓滿不出堂。在二十四小時的念佛過程中雖也有幾近昏沉之時，但看到菩薩們大都專注的念佛，也就提起精神把握時間好好念佛。

要把東林佛號念得如法，除了要調息及調身之外，調心是最重要的。心要跟阿彌陀佛的心相應，阿彌陀佛的心是「大慈悲心」。這一晝夜，大家都是「真為生死而來的」，要看空這個臭皮囊，不要被這個肉體控制，不要因為痠、累、睏就打退堂鼓。一個念佛人要有「大無畏」的精神，我們念佛的目的就是要「求生西方極樂世界」，聲聲佛號具足信願，厭離娑婆，欣求極樂。觀照自己的佛號，把六根攝在佛號中。這二十四小時只有一句佛號，「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」一晝夜念佛不是一件小事，乃是關係到我們法身慧命以及能否出離生死的大事。

三、殊勝的十天百萬佛號閉關

1992年皈依法鼓山^上聖^下嚴法師後，有空時都會參加佛七及禪七，也因平常每日皆有定課打坐及誦經，所以念佛對我而言並不陌生。本來對在一天裏念十萬聲的佛號能否做到而存疑，但一天下來覺得並不難。閉關是期望已久的事，今能實現真的太開心太感恩了。

東林寺祖庭的關房共有一百間，整個關房環境優美，整潔明亮，設備齊全，除了有香、打火機、佛珠、計數器、筆及便條紙外，還有淨土苑的迷你型的「大佛」，讓我們每天禮拜及陪伴我們修行，如母聲聲呼喚著：「回來吧！孩子。」提醒著時刻「老實念佛」。牆上掛有大安大和尚的〈東林百萬佛號閉關規約〉，蓮宗八祖蓮池大師的《彌陀疏鈔‧彼土無八苦》和蓮宗十二祖徹悟禪師語錄的〈深感佛恩應念佛〉，讀得慚愧不已，非好好念佛不可。

在整個念佛的過程，前幾個小時妄念紛飛，百分之六十的時間都在打妄想，雖然腳走著，口念著佛號，手也撥著佛珠，但是意念不在佛號上，身口意三業不在一句佛號上，還好禪修幫助我覺照到自己的妄念，即刻回到方法，將意念專注在佛號上。當覺照到念頭飛了，再回到方法上，將法鼓山禪修的十六字箴言「身在哪裏，心在哪裏；清楚放鬆，全身放鬆。」在此時實踐了。我把「清楚放鬆」改成「清楚念佛」，在不斷的覺照中，漸入佳境。直到最後兩天幾乎可以做到「一心念佛」。還有在自己規定每天的佛號數中，若還有時間，我會放著「東林佛號」的念佛機，跟著節奏念佛經行，在一整天「動」的念佛中，最後以東林佛號的「慢、靜」收尾，是非常攝心安定的，感受到「動靜皆自在」的法喜。

在東林寺的這段期間，讓我深刻體會僧眾們的悲智，信眾們的虔誠精進及「南無阿彌陀佛」六字洪名不可思議的力量。在回港途中無論在候車或高鐵上，只要方便時，我就看大安和尚的著作《蓮宗十三祖師傳》，感佩於祖師大德們求生淨土堅定的信願，自慚形穢。

回到香港後，在家的附近有個大的Shopping Mall， 因需辦點事，所以到這繁華熙熙攘攘的人群中，外境的吵雜及五光十色竟如浮光掠影，而我的心，竟只在一句「南無阿彌陀佛」聖號上，未曾間歇，真是太神奇了！更神奇的是晚上也在佛號聲中入夢，早上起床第一個念頭也是「南無阿彌陀佛」，真的太不可思議了。做完定課依然是「南無阿彌陀佛」佛號依舊在耳裏響著，相信這是一個月來不斷熏修的結果。從佛七、晝夜經行到閉關，給我太多的感動及啟發。

很感恩東林寺及法師成就我這個機會學習及體驗，東林寺確實是個修行的好地方。很感恩大安大和尚在東林寺營造一個培養「往生蓮邦」資糧及修行的清淨國土。人人時時刻刻都念佛、念法、念僧，法音宣流，依正莊嚴，是以「境教」教育來者，更是「人間淨土」的呈現。祝願大家都能所願皆成，往生西方極樂淨土。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！


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