適逢《明覺》的第300期出版，心中欣喜地要恭賀《明覺》之餘，亦替各位讀者高興。因為我們可以沐浴在這300期佛法之中，對我們的生活、工作、處世等等方面有不少幫助。因此，本文正要告訴大家不要看輕這隔星期刊登於《明覺》內的佛法小品，因為這樣將善法和智慧一點一滴的積累下來，足以滋養我們的身心及法身慧命。

正如佛陀在《妙法蓮華經‧方便品》中，開示我們成佛之道在於四大重點：

第一個重點是，衆生皆有佛性，這是最重要的，就是成佛的根本；
第二是要有善因緣，
第三才是因爲善因緣而發菩提心，
第四是積累功德和智慧。

當中的第三點，正與本文有莫大的關係，並請大家反思一下：假如沒有善因緣，我們哪有什麼機會可以得聞佛，甚至發菩提心而好好修行呢﹖因此，在《法華經》之中，佛陀就說：不管用什麽材料造佛像，甚至用指爪甲來畫佛像，這些人因為種下了小善因，到最後都會成佛；甚至有些眾生來到佛寺之前，「復但合掌」，「或復小低頭」，都最終「皆共成佛道」。

說到這裡，我就想起一個與阿育王的前生有關的故事：

波吒利弗多國(雜阿含云：巴連弗邑)王姓孔雀，名頻頭婆羅(父名日月護)有子，名阿輸柯(梁言：無憂，又名阿育王。前生名闍耶，為童子時，值釋迦入王舍城，心念佛故，於大路邊以沙為糉，內佛缽中，以申供養，因發願言：我未來為一金地王，廣興供養。佛即記之：我入涅槃百年之後，當生波吒利弗多城，姓孔雀，名阿育，為四分轉輪王，起八萬四千塔，供養舍利。出阿育王經第一卷)。[1]

當中的意思就是，在佛陀時代，有一個小孩名叫「闍耶」在路邊與朋友們玩「家家酒」，正好遇到佛陀進城(王舍城)，闍耶看到佛陀相好莊嚴，心生歡喜，因此就掬起一堆沙，將其想像成上妙飲食，放入佛陀的鉢來供佛。佛陀亦很歡喜地接受了他的供養。佛陀並預言這個小孩來生會在佛陀入滅後百多年之後，生於波吒利弗多城，名「阿育」，而且擁護佛法。另外，在《賢愚經》同時記載了這一個故事，補充說明：佛陀接受了小孩的聚沙供之後，立即命阿難陀尊者將這些沙塗在佛陀房間的地面上。

闍耶歡喜供佛，一個小善念生起並以兒戲的「沙家家酒」來供養佛陀，福德就成就了他的王位，並可再續信佛的前緣。就正如《慈悲道場懺法卷第三．顯果報第一》： 「莫輕小善，以為無福；水滴雖微，漸盈大器；小善不積，無以成聖。」相反地，我們「莫輕小惡，以為無罪；小惡所積，足以滅身！」

現在各位讀者應當心存慶幸，因為我們在看佛法小品時，正是一點一滴地積累善法，以此殊勝因緣祈求世世生值佛法，得遇善知識，並在菩提路上一直拾級而上！

共勉！

[1] 《經律異相卷第二十四．轉輪聖王諸國王部第一．阿育四分王始終造業十二》，T53n2121_p0135a23 – 28。