請各位法友發起殊勝菩提心來聞法。
在人生當中，我們會無間斷遇上很多困難、麻煩、騷擾、繁囂，當遇到困難或麻煩的時候，由於我們思維方式的關係，因此會將這些微細的麻煩、困難放大，從而變成我們難以忍受的痛苦，我們會遇上很多這些情形與痛苦。
我們如何將小事放大？
那就是無論何時何地，我們都無法看到自己的過失，但誇大別人的輕微過失，形容為很嚴重，從而製造出許多困難。
如果我們能夠了解和思考世俗諦當中緣起、緣生的事實，如是便會有很大的裨益。
有些孩子或因自己身體健康欠佳而怪責父母。同樣地，不論已婚的夫妻或未婚的男女，當看到配偶或愛侶有問題，便會怪責對方。總言之，動輒便有問題、狀況欠佳時，都會把責任推在對方身上。
當有好事發生時，便覺得是因自己能力、才幹所致，很少會想到是源自他人的恩德。
實際情況是如何呢？
那就是一切諸法是由眾多的因和緣和合所生，我們人生當中的財富、健康、威德、能力是因為過去生善業而所產生的。同樣地，我們遇到自己認為欠佳的父母、配偶或子女，其實是自己在過往生曾對別人做了壞事，現在惡業果報成熟在自己身上。
古時有一位名叫嘎達亞那尊者的阿羅漢，他已經證得神通，一日他在路上看到一家人後便笑了出來。尊者為何笑呢？因為他見到那家人的情況，亦即是輪迴的情況，有著講不出的怪異，由於業力緣故，造成了一個很可笑的情況。
當時尊者眼見女主人一手抱著自己的兒子，十分愛錫，視之為命根，而另一隻手就拿著魚吃。她一邊吃一邊把魚骨往地上拋擲，那邊有一隻狗在吮食魚骨，女主人卻一邊手揮打趕狗，另一邊手十分愛錫地緊抱著嬰孩。
原來手抱的嬰孩上一世是被這位母親所殺害，母親欠下這命債，而被殺的人今世便投生做她兒子來討債，令到這位母親要以好好待他、愛錫他來還債。
而女主人口中所吃著的魚其實是她父親的轉世，父親生前喜歡吃魚，今世便投生為魚被人吃掉；而女主人母親死後便轉生為她面前所出現的那一隻狗。
因此女主人將前生的仇人當成心乾寶貝般抱在懷裏，吃的魚是自己過往生的父親，吮食她所拋出的魚骨，而又被她揮打的狗其實是過往生的母親。而這隻狗吃著的魚骨其實就是自己過往生的丈夫。
有些時候，有些父母生下子女後，十分愛踢他們，但是子女卻吞沒他們所有的家產，令到父母十分辛苦，受了很多痛苦，這正正就是子女就是父母的敵人，現在轉生來追討這筆業債。
因此我們各自的家人、丈夫、太太是過往多生多世已經結緣，建立關係，彼此之間有業力的交雜，或有業債的虧欠，因此導致我們現在遭遇到一些困難，這都是自己過往生所作的業所成熟的果報。
若自己過往並沒有造作任何惡業的話，便不會遇上壞的家人、朋友或差劣的人。如果明白這都是自己的惡業，那麼便自然而然地不會想到這人差勁、那人壞，對於別人有過失的想法自然便會減少。能夠從其他人的問題知道那是自己的惡業的話，便自然會減少對其他人生起瞋恨或發脾氣。如果我們能減少瞋恨的話，心中自然便感受到平靜、安樂。不止如此，若能夠不生起瞋恨的話，便能夠遮止這些製造痛苦的惡業，斷除今生和未來世的許多痛苦。
我們能夠明白一切都是業力所致，我們的困難和痛苦便會減低，而且當我們遇到這些苦難的時候，隨著經歷了這些苦難後，過往惡業也都成熟、終結了。
更進一步的是，我們能對其他有情觀修慈悲心、安忍，乃至大乘的修心法門、觀想施受法，尤其是我們或認為很差勁、下流、會令我們生起瞋恨的對象，這樣的話，當我們在嚐受惡業果報的同時，便能夠淨除許多罪障，圓滿廣大資糧，將此變成為大好良機。
任何人都不希望有困難、麻煩，但是若能以方便攝持的話，便能夠將問題與麻煩轉化成為十分廣大的資糧。譬如大家去大便，都不喜歡又髒又臭的糞便，不希望和糞便坐在一起。但是我們將糞便轉用為肥料，施放到泥土中去，便能夠長出花草樹木，結果糞便製造出來後，便能夠產生很大的利益。
同樣地，雖然我們不希望有困難與麻煩，但是若我們能夠從中觀修安忍、悲心、大乘修心法門或施受法的話，便能夠將之轉化成為自己修行的機會、增進自我能力的訓練，變成我們的助伴，並且是淨除罪障、累積資糧的一個良機。
佛陀在《聖大解脫經》中開示，即使造作了會墮入惡道的重大惡業，但是若能夠以方便修行攝持的話，便能夠很迅速地將這些惡業淨化。
（待續）
本次開示「調伏自心的重要和方法 (七)」為堪布仁波切格桑尼瑪因應弟子的請求，於2020 年10月20日透過網絡直播講授。
