衍陽法師上周五捨報往生，1992年出家至今，弘法生涯二十多年間，廣衍大愛，以病為師；關懷眾生，不抉擇分別，真誠感動人間。訪問之時，已是師往生第三天了，弟子傳燈法師對我們說，這幾天哭到鼻子、嘴巴都擦破皮了；坐在一旁的衍傑法師則附和說，不哭才不正常呢！二人從瑪麗醫院乘車回來，不禁勾起以往和陽師在車裏的對答。生活的點點滴滴，原來威力如此驚人，把她們本已潛藏了在心底的悲傷，一下子點燃起來。

無言大愛   體現佛陀精神

傑師和陽師同日剃度出家，同參二十三年，她說，她失去了一位摯友、老師、深交。沒錯是很悲傷，但失去的只是肉體。點滴在心頭，傑師說，以往的片段其實是鼓勵自己，將來面對難關，也要像陽師那樣堅持。燈師坦言，陽師從來沒有教授甚麼大道理，反而是時刻都能在生活中用得著的一些善意提醒。

陽師最近數年跟藏傳寺廟及僧侶頗有因緣，例如辦藝術展為玉樹孤兒院籌款、支持梵音歌手瓊英卓瑪（Ani Chöying Drolma）在尼泊爾的弘法事業；本身又是聖一老和尚的弟子，雖出自禪宗，但也有念佛。有人會覺得師父修行一定很厲害，禪、淨、密三者均有所涉獵。傑師卻解釋，這只是宗派之見，實質陽師從來做的事情只有一樣，就是以服務的精神，使眾生得離苦難。「我們可稱之為人間佛教，這正正是佛陀精神。」

有求便有應，陽師是積極入世的。面對難題，人不能逃避，到處尋找避難所或所謂的世外桃源。「師父所說的都是佛法，只是她會以淺白方式演繹出來，讓我們有所得著。」「真愛無界限，陪您過難關」是大覺福行中心的口號。燈師又說，一直以來不乏有人以尼姑、師姑相稱，甚至陽師在醫院時，護士也叫她做釋小姐。陽師要破除的，正是這種俗世的標籤、框框，所以她的愛不分你我，不會有種族、膚色、地域、語言的限制和區別，是佛家慈悲的真正體現。

亡者需要愛   生者更需要愛

陽師是在一家基督教醫院往生的，大家可能奇怪，出家人不是多會選擇佛教醫院嗎？「她說，方便就行了。有愛心的醫護人員不應在宗教信仰上存有分別心，更不會說對佛教徒病人不瞅不睬，對基督徒則特別照顧有加。」傑師還記得當時她提出親自替陽師洗淨身軀，醫護人員很客氣地問她，介不介意覆蓋遺體的布上面有十字架紋飾。傑師靜了兩秒鐘，反問她們，十字架代表甚麼？她們沒作聲。「是大愛啊！每人都需要愛，亡者需要，生者更需要。我們當然完全不介意。」那時傑師就這樣跟她們說。大抵平常少接觸出家人，對於她們的包容，護士都顯得有點愕然。燈師認為，陽師住院這段期間，改變了她們對佛教徒的既有看法。「短短一星期，從嚴肅、硬磞磞的臉孔，到主動提出探望師父並行三問訊，甚至有位醫生無論如何都要趕來送師父最後一程，師父以身教感染所有人，真的令人佩服。」

陽師從不造作，架子更是全無，每一刻無不表達出尊重、關懷和感恩的心。「如果人與人之間都以這樣的心來交往，世界一定會更和平和光明。」傑師如是說。燈師補充，為甚麼師父生病也不好好休息，忙這忙那，是因為她明白自己的跟大家太不同了──一般人沒吃過幾次苦，平順得很。她的病關、波折，數也數不清。陽師是要透過一件又一件的功德，改變命運。誰需要她，她便伸出援手，這個想法，她從未忘記過。

若知無來去   不掛生滅想

傑師一再提醒我們，不要一直傷心下去，每天都哭是沒有用的。「陽師生前已有肺積水，不要再用眼淚浸她了，而是將愛心、光明傳播發放開去。名聞利養不是她所追求的，她只希望苦難者能找到重新站起來的落腳點，依靠自力幫助更多人。」她說，承接陽師的意願，才是當下我們該做的事。

說到這裏，燈師也有點咽哽：「我跟師父說，還有很多東西未學完，將來要跟她再見面，再度拜她為師，完成未完的功課！」她回憶起一個月前的某個晚上，陽師讓她拿筆墨來，揮筆寫下這首詩：

「夜來晚風送，人靜風更響。

晴天多麗景，忘情逐有常。

一日又一日，歲月便增長。

增中藏虛減，算數難籌量。

若知無來去，不掛生滅想。」

生死界限不再重要了！直到最後一刻，陽師仍然不肯言休，努力爭取。人生本無生滅來去，又何必執著於生、死之分？以平常心直面生死，確是我們最大的課程。願您慈悲，重返娑婆度化眾生。後會有期了，我們的陽師父！