去年12月，吉隆坡舉辦了一場結合開國法師主持的《圓滿水陸大法會》之「國際東方花藝展」，主題名為《花中說禪》，那是一場別開生面，以藝合道之盛舉。有來自中國，韓國，日本，香港，越南，泰國及其他國家的國際級別花藝大師參與其盛，展出個自精湛的花藝作品，以比賽的形式做一次深刻的交流，也藉此分享宣揚花藝入禪之道。

花，也許是宇宙賦於大地最奇妙和美麗的生物之一。在佛家來説，花，不僅僅是供養諸佛菩薩的供品，也已然成為一種神聖和具含佛法教義的示現和表徵。

蓮花，象徵一切有情衆生本具無染的佛心，佛經亦記載三千年才盛開的優曇婆羅花，以象徵無常及佛法之殊勝。

佛有云 : 一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。

當時，佛在靈山，眾人問法，佛卻不發一言，只拈起一朵花示眾。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑，了佛所意，悟佛所道。宇宙間的奧秘，萬事萬物之因緣和合皆在一朵尋常的花中;  道，即在日常生活中，在尋常事物中。

自此，花,便在禪宗的修行道中扮演了舉足輕重的角色。花道(Ikebana)也因此源於禪宗，將禪和花藝結合，譲修行人通過花藝悟禪入道。

供諸佛菩薩之曼陀羅

馬來西亞國際花藝教育協會名譽顧問王梅麗（Kathy）是籌辦和促成那次世界花藝展的推手及靈魂人物之一，Kathy多年來於國內外參展而獲國際花藝奬無數。她和開國法師早在多年前於八打靈觀音亭舉辦水陸大法會期間相識，彼此間的法緣也因花藝而變得越加深厚。原來，開國法師不僅僅熱衷於香道，他也愛花道，同樣精於花藝！

Kathy 分享解説，插花的技法有不一樣的形式，依據需求而有所改變和附合，普遍上東方佛教的插花形式更注重的是花的艷麗和豐盛，而日本花道或富有禪意的插花形式，更著重的是簡約，線條和富有空間感的美。

或許在某些人來説，枯枝朽木象徵老死而不吉利，可在究竟勝義諦之佛法或禪的角度來説，所有的一切皆超越所謂的生死，不生不滅。

「就如有些人會抗拒玫瑰花，錯誤認知玫瑰花的刺具有殺傷和不祥的能量！可是，那並不是玫瑰的錯，它並沒有罪！以平常心來看，所有不同種類的花都具有其獨持的個性和顯現，每一個生命都是可貴和值得讚嘆的！」

與大自然和諧共生

在花道中，插花的人都會學習如何專注，如何以心覺察和了解花種，素材，器皿，顏色的搭配，以當下的心情和感受去呈現自然和譲人賞心悅目的花藝。往往在觀賞一個花藝作品時，觀者能夠感受到花藝師所要表達的慨念和意境。

「插花，其中一個須要著重的技法是要懂得選擇花的朝向，以譲它得於展現其獨有的個性和姿態。」

在花道之中，人能夠學習放下妄念和自我，在一呼一息中，與花相結合，通過花藝入禪，去悟出宇宙和實相的奧秘，悟道成佛。

Kathy 不忘感恩當年觀音亭鏡盦長老對她的苛刻，挑剔和近乎尖酸的對待和教誨，才促使她擁有今天的成就，廣受花藝界的認可。

開國法師希望大家在賞花供佛的過程中用心體會大自然無聲的教化，學習以恭敬、尊重的心，與大自然和諧共生，便是共同建設「人間淨土」的起點了。

原文刊於《慈悲雜誌》第九十九期，《佛門網》獲授權轉載。