六祖惠能說道: 「煩惱即菩提」。這並不是說，煩惱就等同於菩提（佛性），而是說煩惱與菩提相依不離。佛性的內涵和價值，憑藉無明而顯現。幸福和苦難的關係亦如是。

幸福和痛苦猶似兩根互相依偎的蘆葦，如果任何一方倒下，另一方就不能夠挺立。幸福的價值，需要憑藉痛苦的存在而顯現。惠能又說: 「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」意謂脫離人世而談論佛法是一種虛妄。幸福亦然，離開苦難而言幸福，它就好像一個空殼，驟然失去生氣。

一個從未經歷過挫折的人談論何謂幸福，像一瓶沒有營養的白開水，淡而無味。如果我們打啤牌比賽，每次都獲得一手好牌，逢戰必勝，自然就會失去比賽的樂趣。這樣的比賽，又有甚麼好玩吸引的地方呢？

力克胡哲（Nick Vujicic）的故事，相信大家也有聽說過。他天生沒有四肢，日常生活遇到極大困難，曾經想過自殺。後來，樂觀豁達的心態為他自己和許多人帶來了幸福。他熱愛生命，時常勉勵失意的人，與人分享他笑著吃苦的經歷。他的生命價值和光采，就在難關裏透現出來。若他一帆風順，他的故事也不會那麼激勵人心。他雖然獲得一手「爛牌」，但由於樂天積極，他的牌最後比許多人打得更好。牌本無所謂好與壞，好壞只繫於一心，而他現在的幸福快樂，也緣於當日的苦。

作家Steve Maraboli 曾經寫過以下的句子: “Happiness is not the absence of problem, it’s the ability to deal with them”（快樂並不是一帆風順，而是擁有應對困難的能力）。幸福感就在跨越困厄的時候呈現。所謂應對難題的能力，也繫於一己的思想態度，能看出雲迷霧鎖的惡劣，與湛湛藍天的晴朗相即不離，內心自然就坦然，也能找到重新出發的力量。燃點起青春的一團火，撐開一把勇氣的傘，遊歷於波折的路徑，回望過去崎嶇之處，也無風雨也無晴。

我們或許沒有很高的才氣，卻人人都擁有佛性。有時候，人的生命不斷向外馳騁，追求外在世界的繽紛，忘記了往內看，也就失卻了幸福。事實上，幸福就繫於我們的內在。回歸本有的佛性，自然能夠豁達起來，明白幸福與苦難，像煩惱跟菩提一樣相依不離。

在生活中實踐這等道理，我還是初入門檻。有次我向身邊人訴苦，自己因為遭逢不幸而耿耿於懷，他跟我說: 「那是你自己覺得（不幸）罷了。」 當時我心想，這不只是我覺得不幸而已，事情本來就是不幸。後來事過境遷，我也就看開了，發覺原來同一件事，可以覺得不快，也可以一笑帶過，心的形狀可以隨時改變，也就拋開回憶的枷鎖，並沒有讓過去的不快經歷成為包袱。其實，最沉重的包袱，就是執於不幸是不幸的心。

佛理引導人放棄迷執，回歸佛性，看似消極，其實能夠闡發人的彈性和活力，生命抖動的光采就這樣呈顯。調整好生活態度，是面對將來的最佳準備之一。然而，幸福並不停留在這裏。達賴喇嘛說:「我們不但必須尊重人類，還要尊重丶照顧及不干擾其他生命的環境。」慈悲丶愛人和尊重他人的能力，是佛性的種種發用，也是我們整理好自身的生活態度之後，自然而發的本能。

從一己的煩惱，到照顧他人丶尊重生命，是幸福，同時是本性（佛性）的流動方向所在。