看著她躺在病床上，翹著二郎腿，便不經大腦的隨口說出一句，妳的姿勢怎麼這麼優雅！她登著銅鑼大的眼睛回答說，這是我變換了好久，令自己最舒服而不再痛的姿勢。唉！暗地裡敲了敲自己的腦袋，自己今天怎麼了？幸好對方不拘小節，接著便侃侃而談她入院的原因。

另一邊廂，穿上保護袍，穿越兩道門，看見他躺在床上。他是一個佛教徒，在去年的佛誕日確診為急性血癌，經過一年的治療，今年的觀音誕，他病情復發，再次入院。這些日子對佛教徒有特別的意義，卻令他格外感傷與難過，原本安排好的行程只好無奈取消。太太能為他張羅三餐，卻難以安撫到他的心靈。子女各有家庭，也各自忙碌，偶爾見面也盡量隱藏自己的不安與痛苦，不想讓他們覺得，一見面就在吐苦水。他說，病痛的煎熬，對於身體無恙者是無法想像與體會的，反而這一年來進出醫院，與鄰床的院友談話，在相互閒談、傾訴當中得到了慰藉。皆因大家彼此明白病痛的折磨，那種「你能體會到我的痛，我能感受到你的苦」的情感交流，讓心靈得到些許的慰藉。

我們一起來看看，於《雜阿含經》第103經，差摩比丘是如何形容他的病所帶來的痛。經文大意是說，差摩比丘生病了，上座比丘們差瞻病者陀娑比丘代為問候，表達他們的關懷。陀娑比丘來到差摩比丘住處，轉達了上座們的關心：病情有沒有好轉，不適與疼痛的感受，是增加還是減緩？差摩比丘說到：「我病不差，不安隱身，諸苦轉增無救。譬如多力士夫，取羸劣人，以繩繼頭，兩手急絞，極大苦痛，我今苦痛有過於彼。譬如屠牛，以利刀生割其腹，取其內藏，其牛腹痛當何可堪！我今腹痛甚於彼牛。如二力士捉一劣夫，懸著火上，燒其兩足，我今兩足熱過於彼。」如上所述，差摩比丘回答說病還未好，身心不能安穩，疼痛加劇乃至難以忍受，接著以三種譬喻，來敘述自己有多痛。窒息感比繩索纏頸，繩兩端各被兩位大力士使力拉扯，我之痛楚是有過之而無不及。腹痛如生割牛腹取其內臟，我今腹痛甚於彼牛。足底熾熱，如火上烤足，我今苦痛優勝火燒。

被病痛折磨之人，往往無法安睡，也食不下嚥，身形日漸瘦骨嶙峋。最常聽到病患說，我不怕死，只要不那麼痛就行了。未曾經歷苦痛折磨之人，確實無法感受到病患所承受之苦中的一二。

當病者正在面對生命當中的重大難關，對他們來說，甚麼是最好的安慰方式呢？我們只能盡微薄的力量，在旁陪伴關懷，不滑手機，不做他事，專心凝聽，讓病患感覺到有人與他「同在」，讓他不再感到孤單寂寞。