收到同學傳來噩耗，以一句「正逢亂世，大德都捨我們而去」作為答覆。猶記得去年的過年前，因欲商借道場舉辦活動，輾轉經過介紹，被告知需要經過老人家的面試，只好帶著忐忑不安的心情前往面試。唉！真是好難堪的第一次，幾個人拖拖拉拉，比約定的時間遲了半小時抵達約定地點。理所當然，老人家不會枯坐等待我們這些初出茅廬的後學。老人家有他自己的日常修行時間表，且分秒必爭看待時間很嚴謹。經侍者查詢後答覆，他剛才下樓來看我們還未到，轉頭又繼續用功去了。感受到老人家正傳遞著很強烈的身教，懂得體會的人將受用無窮，否則就會滿不在乎。

在《相應部》第四十七相應的第九《病經》中，記載佛陀八十歲那年的典故。當時佛陀在入滅前最後的雨安居時，忽然感染了重病，起了如瀕臨死亡的劇烈疼痛。佛陀在那當下保持正念與正知，忍受著疼痛，也不因不適而詛喪。那時佛陀心想，如果我不告訴隨從、不顧比丘眾而入滅，應是不適當的做法。此時佛陀住於精進，止息了病痛，繼續留住在世。

佛陀康復後不久，從住處走到戶外的清涼處坐下。這時侍者阿難前來禮敬問候佛陀，告訴佛陀說，很慶幸看見佛陀能夠容忍克服病痛。當看見佛陀生病了，自己因此而驚慌失措，不只無法辨識方向，就連佛法都變得迷糊不清。但，有一點令自己寬慰的是，知道佛陀還未對比丘眾說將涅槃的訊息，應不會就這樣而入滅。

佛陀詢問阿難，比丘們對我還有些甚麼期待呢？過去我對大家的教導，是毫無保留的，也無內外之分，更不會以自己是僧團的領導者而自居，更加不認為自己是僧眾們的依靠。只有自認是領導者，被眾人依靠著，才會留下遺言。佛陀接著說到，自己已是八十之齡的衰老年邁之軀，就像是一部老舊的貨車，依靠交纏物的交錯捆綁，才能勉強繼續行駛。「阿難！你們應該依靠自己、依靠法，除此以外，就沒有甚麼好依靠了。這怎麼說呢？阿難！比丘們應努力於自己的身上，在身受心法等四念處中，善於觀察或感受，保持正知及正念，就能調服乃至止息世間的貪憂煩惱等。在我入滅以後，能這樣用功修行的人，我說此人將能達到最高的成就，也是我真正的弟子。」

想不到一次的見面因緣，能讓筆者受用一生。令筆者想起以前師長所說：「學中錯，錯中學」，繼續保持學習之心，就能慢慢改去陋習。

縱有萬般不捨，仰或是百般無奈，還是必須送上祝福，老人家，您一路好走。外在明燈雖已滅，然而點燈之法早已傳授予人，是時候啟動開關，親手點燃我們心中的那一盞燈了。