趁著講堂放香，恰逢親戚來港，遂結伴一起外出走走。短短的四天三夜行程，扣除前後車程時間，此行只抱著體驗當地人的不同文化及風土民情。車程距離目的地城市大約兩個小時，剛一坐下，整個車廂就只傳來幾位女士，天南地北的高談闊論聲音。想說人家或許難得齊聚一堂，話題談開了，就無法剎車。拿出耳塞，把耳朵塞住不讓聲音進入耳根，也好跟周公下會兒棋。然而，一個多小時過去了，她們見周遭的人，都默默忍受，也就更加的變本加厲。親戚前往告訴乘務員，乘務員當眾請她們安靜勿打擾他人，結果引來周遭的人拍手叫好，原來大家都忍受了好久。

大約十年前，曾踏足這個地方，如今卻是讓人有不同的感受。除了那上至百貨大樓，下至街邊擺攤小販，到處可見的電子付費系統，讓人感受現代科技的發達之外，短短幾天行程，確實碰到些令人意想不到的事件。比如說有次筆者單獨坐著看顧幾人行李，有一家三口見有座位就欲就坐。筆者開口提醒，這位置有人坐，她們只是暫時離開。只見對方連個眼神都懶得給筆者，自顧自的落坐，反倒難為情的是筆者，也著實想不通。為何現場這麼多空位置，就偏偏選擇這個；時不時也會碰到連招呼都不打，就隨意插隊等事件。筆者與同學開玩笑說，這是否只要臉皮夠厚，就能橫走天下了。以上種種，他們或許覺得「理應如此」，何必大驚小怪！

在經典中[1]，有位婆羅門的修道人，他因為知識淵博，通曉世間上的事，因此自以為天下間沒有勝過自己的人，而貢高我慢。有一日，他在白天的時候，手拿點燃著的火把行走，人們見了好奇而詢問他原因。婆羅門答說：「世皆愚冥目無所見，是以執炬以照之耳」。世間上的人太愚癡、愚昧了，甚麼也無法看見，所以我拿著火把幫他們照亮。佛陀知道了婆羅門的貢高我慢等習性，也不思惟無常，放任下去將來必墮太山地獄，受無量苦。恰好婆羅門宿世善根福德成熟可以度化，佛陀便化作一位賢者，以婆羅門所不知道的「四明法」，破他的貢高我慢。

「四明法」為：

一、通曉天文地理，四季調和之理

二、明了星象、五行（金木水火土）之事

三、明治國安邦、教化人民之道

四、懂用兵遣將，守護疆域無失

婆羅門聽了賢者解說四法，自歎不如且深覺慚愧，馬上丟棄火把，向他懺悔。賢者於是恢復佛身，為婆羅門說了一首偈誦：「若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭，照彼不自明。」偈誦大意是說，你的學問無論多麼淵博，如果驕傲自大輕慢他人，就有如盲人拿著火把，能夠照亮他人，卻無法自明。

這則典故提醒我們貢高憍慢，會讓我們墮入無底深淵，不可不慎。倘若沒專注反省自己的行為舉止，錯將他人的忍讓變相讓自己更加的理直氣壯，也變得肆無忌憚，那可說是後患無窮了。

[1]《法句譬喻經》卷1〈3多聞品〉（大正4，578c18-579a12）