最近參與一個網上工作坊，恰逢當天是佛的成道日，同時也是美國總統宣誓就任的日子。在古今這麼重要的日子，誤打誤撞的被安排與大家結法緣，實感榮幸。課堂中，跟大家分享以前就讀佛學院的點滴。那時候的學院生活，早上一起身，就得面對分秒必爭、充實且密集的流程。有時需要在指定的時間，完成執事以及出坡任務，晚上也有一堆作業等著。當時唯有減少睡眠的時間，才能勉強完成作業。幾乎每天都是一副睡眼惺忪，睡不飽的樣子。日子過著過著，慢慢對學院那種充實又緊繃的日子，開始感到疲倦，想打退堂鼓，更想打包回府一走了之。

退卻的心，使到態度由原本的任勞任怨，漸漸轉變為不任勞也不任怨。猶記得當時院長開示，提醒我們未成佛前，先學做眾生的牛馬。現階段只是少睡一些，吃苦當吃補，耐磨而堪能，為以後的眾生而學習，多培養自己，將能成為庇陰眾生的大樹。一路走來，幸得善知識不離不棄的嘮叨與叮囑，雖然現在還是跌跌撞撞，但已訓練到，跌倒了再爬起身，拍拍灰塵繼續前行的那份瀟灑。

藉著回憶佛學院的日子，讓我們把日子再往後退，回到佛陀在兩千多年前，初成道的那時候開始追憶。在《增壹阿含經》的〈高幢品〉第五經說到，佛陀成道後，首先想要度的是兩位教他禪定的老師——羅勒迦藍及欝頭藍弗。而天人告訴佛陀，說兩位老師分別於七日前及昨日過世。佛陀接著思惟，之前跟隨自己苦行的五位比丘，應該前往為他們說法，令他們聞法而得解脫。在佛陀前往五比丘的住處——波羅㮈仙人鹿園時，遇到優毘伽梵志，此外道梵志遙遠望見佛陀相好光明，容光煥發如日月，上前詢問佛陀依止何人出家修道？所習何法門？由何處來，欲往何處去？佛陀告訴優毘伽，自己是超越所有眾生，無師自悟的解脫者。但優毘伽聽了佛陀所說，不相信並搖搖頭，揚長而去。

佛陀繼續前往波羅㮈，尋找五比丘。是時，五位比丘遠遠看到佛陀走來，覺得佛陀是已經捨棄苦行，不再精進修道之人，彼此相約不要熱情恭敬的迎接佛陀，也不要跟佛陀說話。豈料當佛陀走近他們，他們似乎忘了彼此的約定，紛紛起身，熱情恭敬地相迎佛陀，有的鋪座、有的取水。

佛陀輾轉為五比丘說苦、集、滅、道等四聖諦，由人生的生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等八苦，到了解貪愛是使苦形成的原因；貪愛的止息時，也是苦迫的滅除，八正道是滅除苦迫的方法。雖縱情欲樂是凡夫的行為，但無意義的苦行，也不能為修行者帶來解脫。兩者都是極端的，修道人應該遠離此二極端，而趣向正覺解脫的中道，那時正見乃至正定。

在這個佛成道日，祝願還在五濁惡世的眾生，早成佛道。