從訪問場地出來，正值中午時份，冬日驕陽高掛，溫暖一點一點滲入體內。而在我心裏, 早早給受訪者陳文耀先生的言行，填滿了一份溫暖，一份感動。

人世間之困苦，有處境之艱辛，亦有心內無助之苦。然而, 世人視而不見，是因個人無力相助，還是不願伸手支援呢？困苦者縱使呼救，有時也得不到回應，何況在苦難中的人有時礙於一份矜持，難於啟齒求助，只有遙望天空，祈望見到救苦救難觀世音菩薩。

一念慈心  因緣相接

陳文耀先生早於13歲已在西方社會受教育，在美國數十年，建立個人企業世界，資產豐厚，對東方文化、宗教雖不至一竅不通，實沒有深切接觸。然而在某個早上，在家中見到觀世音菩薩顯現眼前，帶來的不是驚惶，留下的是一連串的疑問。為了追求答案，他走上學佛之路。這份因緣，帶領了陳先生認識佛法，改變了昔日只為名利生活的態度，並展開「正愛慈善基金會」工作。

陳文耀先生把經濟資源放在較貧窮的落後國家──如柬埔寨、越南、泰國等佛教國家，資助當地NGO機構，發展該地經濟，援助貧困家庭，創造就業。特別在教育方面，他大力捐助孤兒院。在一次探訪孤兒後，留下了電郵地址，叮嚀眾小朋友，若有需要，可電郵聯繫。有一天他收到一個從柬埔寨傳來的電郵，寫著 “HELP”，於是陳先生托當地NGO的朋友，前往找尋發電郵的一對小兄妹，尋求原因。原來小兄妹所在的孤兒院，因得不到資助，不符合政府條件，被關閉了，四十位孤兒被遣回原居村落。

這對年僅十歲的小兄妹，因雙親已故，只能隨村中長輩上山斬柴，造掃把為生，吃不飽，睡不寧，更不能再接受教育。後來十歲的小妹妹，記得陳先生的電郵，托人送上救助信息。正因為陳先生的一念相助，改寫了這對小兄妹的命運。他們 成為陳先生的養子女，得到遠房親戚作監護人。在陳先生資助下，小兄妹生活改善，重回學校讀書。這椿事發生在六年前，年長的哥哥，今年已入大學了。然而，當年被遣回鄉村的孩子，多沒有地址，找不到，因此不能相助。據說有些十三、四歲的女孩，就被父母送嫁, 給人家作媳婦。是命運？還是因緣呢？小妹妹的智慧電郵求救，一念慈心的陳先生行動尋覓，因緣相接，小兄妹成為他的養子女。先生當日聞聲救助，解人之困，現世間大慈心。

花開果熟  繁花自衍

陳文耀先生亦在柬埔寨資助NGO機構建學校，為當地下一代拔苦。農村家庭，多不關注教育，只想兒女成為家庭勞動力支援者，落田耕種，更認為上學是浪費。為了下一代，陳先生每月給予各家庭白米五公斤，條件是要父母讓子女上學，而且他們每月不可缺課多過三天。在此利誘下，希望農村子女能拔貧窮之苦，長知識，得好的思維，免代代都活在貧困輪迴中。

陳先生從商數十年，經驗告知，推行一個項目，能得到當地人參與，必事半功倍。每每在鄉村建設學校，他需要村裏的父母身體力行，參予建設，讓他們感到歸屬感，送子女入學是享受自己的成果。另一方面，他又出資培育年青人入大學，畢業後，各自回村當教師，貢獻自己村落。「正愛慈善基金會」在這方面推行六年了，花開果熟，繁花自衍，村民亦樂見成果。在一些村莊，當地NGO與旅遊團合辦「體驗農村生活遊」，國際遊客能親驗當地生活文化之外，學生亦可從招待中，以英文導遊，增加學習交流機會。生活遊反應良好，遊客親自體會，明白助貧之道，先予教育，因此得到各國遊客資助多達200個獎學金，為更多兒童提供入學機會。

陳先生回想在做慈善初期，因為不熟悉當地情況而受騙，險些有退轉之心。後來幸有佛法，調伏個人心態，才能難行能行，難忍能忍，一路堅持。他分享昔日從商經歷，心態是著重成果。「舉例說，你不喜歡辦公室的顏色，下指令要更換，改天就會有人依你心願，達到你想要的。然而在慈善事業上，不能以這種心態來做。要認清楚是你去幫助別人，還是別人在幫助你呢？」他又分享：「要調伏自心。從佛法角度來說，就是不執著，隨緣放下，以因地出發，一轉念，就沒有求，不再是我投放資源，就要見果。」這心態，與他昔日從商時，大相徑庭。不僅如此，陳先生還提醒我們，面對社會問題，大眾常倒果為因，因而怨、憤、恨隨之成長。陳先生所認知的佛法是：學懂無常，以平常心面對，深觀事情。懂得這幾點，在處理事情上，自然會少了昔日的執著。

帶領行善  觀照自性

談到「正愛慈善基金會」（Seal of Love Charitable Foundation）名字的由來，是因為他在學習八正道時，觀察到既然有正道、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，偏偏就沒有了正愛，故以此為名，喻大愛無國界，沒有地域之分。在香港方面，因認識不少較富裕家庭的第二代年青人，他常鼓勵他們多去落後國家觀察，盼望能凝聚他們的力量及資源，早些投入慈善，播下行善種子。在做的過程中，感受那份喜悅, 並且了解了不是自己去幫別人，是人家成就自己。佛教說自利利他，可以啟發年青人行善的持續力。

此際, 腦海閃耀出一個問題, 為何「觀世音」有此名號？除了是聞聲救苦外，另一含義代表每個人心靈最深處的「內在覺性」，也是「佛性」。觀世音不但來觀你的音，還要讓每個人觀自己的音，彰顯個人「佛性」。陳文耀先生帶領年青人行善，就如觀世音般，期許我們展現個人的真如本性。

筆者記得曾讀過一篇報導，有一位趕赴山區的商人，須準時到達，方能得到資金挽救行將倒閉的生意。車子開入山區不久，滂沱大雨，沿路已見不少塌荒，車走在狹窄山路，驚險萬分。商人車子經過一處，遙見一家三口，遭塌荒的泥把車推到山邊。男司機受傷了，女的手牽著一個七、八歲女孩，向他高叫求助。商人目睹，本想停車相助，但時間緊逼，必須趕赴目的地。內心爭執了一刻，腳踏油門加速，車沒停下，一下子越過事發現場。婦人及小女孩哭聲更大，在山間響遍，在訴說為何你不相助。突然一個身影在滂沱大雨中閃現，原來商人下車跑回相助。同一時間，雨水帶著山泥，不斷從山坡沖下，把商人的前路埋沒，車被塌泥推下山坡。這幕令人驚心動魄，若非商人轉念，不忍拋下無助婦人，大概商人已連人帶車埋在深淵中。這篇報導讓筆者深刻思量，是誰救了誰？誰是觀世音？ 

執筆至此，觀世音菩薩聖誕將臨，我們所知的菩薩精神是救苦救難，耳根圓通，聞聲救苦，千處祈求千處應。這份精神代表有求必應，渡苦眾生，助人解困。世人只知求助，當苦難盡去，可曾回望，我也能把這份精神延續? 我也能聆聽別人之困，解他人之難，默然相助，不多言語。我也可做觀世音，觀世間朋友、眾人之苦難。現世苦困之多，願你、我不單在觀世音聖誕日，翹首仰望觀世音莊嚴慈容，但願你也能有觀世音菩薩慈心，聞聲救苦。