都市喧鬧中的寂寞
每年眾多的喜慶節日，年青人尤其喜歡聖誕節，節日氣氛濃厚，甚至超越農曆新年。大家有沒有試過，在派對中雖然落力投入，但是在人群當中，內心深處仍然感到莫名的孤獨？都市人的生活紛繁複雜，有時連自己想怎樣也搞不清楚。趁著佳節假期，筆者參加了佛教青年協會與大嶼山觀音寺合辦的四天三夜「第二十四屆八關齋戒法會」，讓自己內心沉澱下來，期以清淨心尋回自我本性。
今次的授戒法會由三位主法和尚主持，包括：得戒和尚衍光法師、羯磨和尚定光法師及教授和尚寬濟法師。九十位戒子全程「禁語」，藉由齋食（不非時食、過午不食）及持守七條戒律（不殺生、不偷盜、不婬、不妄語、不飲酒、離花香瓔珞香油塗身、離高勝床上坐及作倡伎樂故往觀聽）達至止惡防非、戒體清淨的作用，也為日後播下出世的種子。每天的時程非常緊密，由清晨三時半起床至晚上九時開大靜，內容有課堂講座、早晚課、中午佛前大供、過堂、靜坐和懺摩。
不執著多精進，勤修作意念淨土
「節日中大家三日三夜麻雀耍樂也不嫌累，即使是『熬』，仍堅持下去。假如把握這一份精進心，持久的套用在念佛上，加上心意集中專注，由最初的『口念』、進展至『心念』、再達至『無念而念』的境界（雖然沒有念佛的意圖，但仍感到如開啟念佛機一樣，佛號隨時隨地圍繞自己，如繞樑三日般）那時便得大成就啊！」 衍光法師午堂後開示大眾。
寬濟法師從化學、物理的角度與大眾分享：假如把塵世中的一切如電腦語言般進行數碼化，其實就是「1」和「0」兩個數字，只不過是數位（數字長度）和排序上有所不同，所以你與我又怎會有高矮、美醜的分別？大家也只不過是一堆堆的粒子而已，沒有甚麼好執著。師父認為修行就似是「剝洋蔥」的原理一樣，不執著外相，靜觀世間的一切，去除地獄五條根（財、色、名、食、睡）和世間 108 種煩惱，止息妄想及觀照如何利益眾生，止觀雙運自利利他，把八識轉成四智，成就圓滿菩提。
智耀法師除了教授靜坐之外，也出任課堂講座，講述「四聖諦」、「十二因緣」和「八正道」。法師利用多個生活故事、禪門公案及詩詞偈語去展示佛法內容，令不同程度的戒子印象深刻和容易明白，又一再提倡以佛光山星雲法師主張的「心靈環保」去淨化都市人的心靈；遇上問題時，要用法鼓山聖嚴法師主張的「四它」，「面對它、接受它、處理它和放下它」。最後以「參禪不在腿，念佛不在嘴」作結，勸勉戒子們不要從外在行為上去規管別人，而是要收攝和熏修自己散亂的心，由意業（思維）著手去帶動身業（行為）和口業（說話）作出轉變，才能究竟。
多位戒子表示常妙法師盡得其師父楞嚴學處泉慧長老之真傳，說法幽默輕鬆又容易明白。法師從不同的角度與大眾作分享，包括：與泉慧長老之間的相處點滴、叢林中的各式威儀、清規和趣事（過堂需知、法會中維那、鈴鼓、木魚、僧值（僧人糾察）、主法之間默契之形成）。法師鼓勵戒子要多拜佛，除了能懺悔業障和去除傲慢心之外，也是鍛鍊身體的修持。如果沒有健康體魄，任何修持也不得力。其次，臨入睡前的狀態與彌留狀態差不多，我們可藉此時觀想淨土，每天不斷練習往生西方淨土的作意，令日後往生時更有把握抵達淨土。
勿忘生死流轉，閉口能斷諸惡緣
從前非常貪吃的我，在過堂中由於齋菜太美味，總會添加飯菜。不過在今次的「八關齋戒」中，我感受到「夠吃」便好，體會到受義工菩薩護持修道更是莫大的福報，又怎能夠因為「貪欲」而非「不夠飽」去添加飯菜呢？（那是為自己的貪婪而感到慚愧）獲發多少飯菜，是自己的福報，所以我決定隨緣享用且刻意不添加飯菜。過堂時飯碗的放置有一定的規範，假如活在當下的清淨修行，不是「為吃飯而吃飯」，而是持有覺知、以正念地「吃過堂飯」作修行，用餐完畢之時，飯碗方向應該並無大的變化，兩個碗的花樣（Pattern）應該是保持一致，就如原來放置的一樣，我想修行應該是由粗入細，細微處亦是該著眼的地方。
「繞念佛號」和「禁語」不是我第一次實行，不過今次卻感受甚深。在維那法師帶領的「繞念佛號」，為避免意念散亂，我刻意把目光聚焦在前方戒子的背後，一邊隨行一邊念佛號，除了師兄的背影是清晰可見之外，週遭的其他景物是朦朧的。在每行拜墊之中圍繞而行，感覺到隔行的法師、師兄與我的關係就似是每一期生命不斷地流轉，在因緣時至的一刻，巧合的迎面碰上，然後很快又會擦身而過，各自走向自己的前方，在旁看來就是「往左走、往右走」一樣，原來人與人之間就只是這樣一期一會、一眨眼便過去，我們都是別人生命中的過客，因緣較深逗留的時間較長，不過卻不會是恆久不變，因此我們需要接受生命的無常，而且亦毋須過份執著愛恨的對象，人我是非也總會過去的。
在「禁語」期間，我觀察別人的同時，也觀察自己。戒子們（包括自己）有很多習氣，其中最多人犯禁的是忍不住開口說話，無論是善意、惡意、必須或是多餘的，無時無刻地說話已經成為我們根深柢固的習慣，有的戒子慣於閒談，愛和朋友散心雜話；有的戒子習慣出口規管批判別人，結果你一言批評，我一言駁斥，又可能結下惡緣了，難怪俗語說「學會說話需三年，學習閉嘴卻不止三十年」。即使外表沉默的戒子也不代表清淨，清淨的可能只是表相的嘴巴上（斷了口業），而心念上卻可能在翻倒了五味瓶（意業尚在），需要利用佛法再進一步好好熏修。
今年的「八關齋戒」體驗是我最受用的聖誕禮物，感恩各方成就我的道業增長。
