承接上一篇，提及今年法性講堂辦八關齋戒，戒子們的反應好像很不錯，並對我們的義工「有讚冇彈」﹗因此，我很希望把他們這種「自利利他」的義工精神發揚出來，並介紹一下我們的義工菩薩究竟抱著些什麼心態來為大眾服務。

當我在facebook上載這次八關齋戒的照片後，有參與的戒子紛紛對我們的義工表示謝意呢！

國榮說﹕「真係感恩人強馬壯既義工團隊，相信大家都知道他們所付出的努力，無施的精神、令到這個八關齋戒有得著……肉眼可看到的方面﹕莊嚴的壇場、整潔既五觀堂；另外，更加令我驚喜的是要用『心眼』才能感受到的細心，細緻既安排﹕如安排年長一些既戒子睡在下格牀、課誦本的編排等等。

「當然是要感恩得戒和尚、法忍法師和諸位引禮師父、常住師父的成就我們。戒子們都非常感受得到法忍法師和眾法師既慈悲和隨順眾生的精神、語重心長既開示、不太辛苦的功課編排、一個清幽既住宿、整個戒期都不會有着呵斥的語調……原來這些全都是為了不希望令我們退道心！ 」

說真的，我對於我們講堂的義工，一向是很有要求的。當然，他們自己對於自己的要求也不亞於我。就在今年年初的義工迎新日，我就為他們一一講過「義工」在態度上、發心上的要求！

義工顧名思義，不是為金錢，而是一份純粹義務的奉獻。為什麼有那麼多人願意加入義工的行列？因為義工工作跟其他一般的工作比較，性質是不一樣的。我們上班是為了糊口，而且念念都是與金錢掛帥，這是為了生活代價而付出；但是義工的工作，則是為了修行、服務，念念都是在歡喜和結緣，所以兩者的發心是很不一樣的。

我出家後，在弘法利生的工作上，沒有星期日，沒有過年，沒有假日，天天做義工，從義務弘法工作中，我得到的趣味和法喜，金錢的回報實在不能與此相比。

因此我認為一個人如果有時間，可以做一些心甘情願的服務工作──義工，對於自我精神領域的提升，有莫大的禆益。因為義工服務不但可以惠及世間大眾，亦可體現並發揚菩薩的自利利他的大慈大悲精神。

另外，我們的講堂取名為「法性」，是希望在弘法路上，能弘傳「眾生皆有平等覺性」的教理，以期用佛法滋養一切有情眾生，令我等同證真如佛果。另外，在利生之事業上，我們希望可在「法性平等」的旗幟下，發揚「同體大悲」之精神；即觀一切眾生與己身同體，而生起拔苦予樂、平等絕對之悲心。

就我們講堂的宗旨，我為義工訂定了在服務的時候應有的態度──以悲智雙運的菩薩精神來行事，並具足「五心」﹕

1. 以精進心協助弘法工作：

「精進」的意思是「一門深入」，希望義工們可以發揮一己之所長，心無旁騖地為協助弘法的工作，並為眾生服務。再者，義工的一言一行都是一種「弘法」，人家看佛教義工有怎樣的言行，就會對他們的信仰有一種怎樣的印象。那麼，教外的人有可能因為義工的表現而對佛教有一種很好的印象，從而願意接受佛法。

2. 以平等心互相關顧：

義工應當以「菩薩精神」作為學習的榜樣，而分組義工不能「各自為政」，應該互相幫忙。見到同參道友出錯時，願意互相提點；常住有工作時，大家同心同德為眾生服務。

3. 以慈悲心協助眾生學佛、修行：

在佛教道場工作，所做的並非都是「硬件」工作，有很多時候都要與信眾們接觸，而他們來是為了學佛、修行、祈福的，因此面對他們的時間，我們更要本著一顆慈悲心。

4. 以歡喜心服務大眾：

不要因為眾生的要求乃至愚痴而生起瞋心。試想想當諸佛、菩薩面對著我們這些頑劣的眾生，他們都是一直以無條件的慈悲心對待我們的！

5. 以謙和心接受教導：

不論你在世俗社會中做什麼高等的職業，當你說願意為眾生做牛做馬的時候，就應該放下一切的「我執」，聆聽師長、義工組長的教導或指示。有時候，義工的服務對象都有可能是一個很好的學習對象呢！