近來因為疫情，很多人為了健康、經濟及前程，難免忐忑不安，如能藉坐禪讓內心平靜下來，算是最好的心藥。只是很多人對坐禪感到迷惘，就算已上過不少堂或坐了一段日子，總有疑問：究竟如何入手？為何有些人可以坐這麼久，身子好像動也不動，究竟他們在那段時間遇到甚麼或做些甚麼呢？那段時間可真長啊！他們如何打發呢？
筆者嘗試綜合最近坐禪時所經歷的身心反應和相對的處理方法，寫下這篇坐禪實錄。雖然每個人因條件不同而不會遇到一模一樣的狀况，但是大家總有類似的體驗，若有心學禪修者能藉此實錄而舉一反三，相信有助解除一些困惑。
繼程法師多次強調大家不要因為坐的日子久了，自詡為老參，便疏忽入靜前的預備工夫，要知那會影響到靜坐的效果。
簡單地說，每次都留意蒲團或坐墊的高度是否適合，身體是否有適當的保暖，尤其在天氣較涼時候，腳部最好用毛巾包好；否則，待會入靜後，感官變得敏感，若仍有一絲空隙容風吹入，就會造成干擾。
坐禪如以次第來言，由粗至細，即由調身、調息至調心。身體的感受屬於粗，如鬆緊和酸痛，我們遵守的原則是「不用力」和「不看重」。
我們可依法鼓山所教的方法，由頭至腳，經過額頭、面部、頸部、肩部、雙臂、胸部、小腹、背部等逐個部位掃瞄，放鬆身體，而放鬆就是「不用力」。我通常快速掃瞄全身，知道哪個部位略為緊張，便有意識地放鬆它；也會參照有一次禪七時聽到一位法師的建議：留意三個較為重要的部位――眼皮、肩膊及小腹，特別是後者，最不容易做到，也是全身放鬆的最大關鍵。
「不看重」原則是指不要太著意身體的感受，無論是麻、酸、痺、痛，甚至是教人嚮往的輕安，記得都是過客，不可視為上賓看待。初學時腳痛是最常見亦是最大的干擾，最好以多練習去克服它。我遇過一位朋友，他第一次參加寺院坐禪，雖是要求一小時，他竟然輕而易舉地完成。這都因他平時常拉筋，大家可以參考。我當年衝過腳痛一關，用的方法則是「不看重」或「分心」：在禪七做晚課時專心誦經，不去理會腳痛的情況。記得當時想像自己如忙碌的爸爸，對著以要命的痛而不斷干擾我的腳，默默地說：「爸爸好忙，要好好做晚課，你自己玩吧！」奇怪的事就出現！我越是留心，腳痛更加劇烈；我越不理會，痛楚卻越來越減少，我就這樣慢慢延長了盤腿的時間。
還有一樣調身的重點是手結法界定印。法鼓山所教的方法是左手在上，右手在下，兩手拇指輕碰。因心在人身左邊，這種手印符合以靜制動的道理，可助安定。我最重視輕碰的拇指，不時輕輕地檢查，正如常乘法師所說：「很多人對打的手印都不認真看待，坐久了，兩拇指不是不再碰在一起，便是不成圓形。其實，那樣表示坐得不夠清楚，維持手印正確可作為衡量心清楚的狀態。」[1]
最後加上順時針和逆時針轉動頭部各三個圈及深呼吸三次，就算完成了粗淺的調身工夫。下次會談較深入的狀況及相對的處理方法。
（待續）
