不久前一個週末，我又參加了一次禪修營。

也許，就如佛家所說，有些事情真的需要講求緣份的。去年打算到印度遊覽， 一位友人分享了他在當地參加過的一次禪修經驗。因為他的說話，我也決定以禪修作為自己印度之旅的第一項活動，於是立即報了名。最後，在任何背境、內容和目的也不清晰的情況下，我親身體驗了為期十天的禪修課程。那十天，真的有點生不如死的感覺，因為無論身或心，我都沒作好任何準備，但也因為那十 天，我漸漸愛上了這項活動，那種姿勢，那份平靜。過了幾個月，我決定要再次修讀這門課程，不過今次換了個國家，又換了個導師：我跑到斯里蘭卡參加了 一個為期五天禪修課程。

不同派別有不同的禪修方式，有的只有坐禪一種，有的則以坐禪、站禪、行禪、工作禪作交替。以我過去數次的經驗來理解，禪修確是助人學習活在當下的最佳方式。

每次參與禪修課，課程第一個規則都是「神聖靜默」(Noble Silence) 。除了禁語，任何形式的外在溝通也是禁止的，不能和別人有眼神接觸，不能寫作，不能閱讀，目的是讓我們在寧靜中回歸內心。禪修過程中，會專注覺察當下正在發生的事情。

我學習坐禪時，老師教導我們觀察自己的呼吸，因為只有呼吸才是當下最實實在在發生在每個人身上的事情，是人人從出生到死亡相伴在側的好朋友。觀察自己呼吸，理應是容易不過的事情，但很多時候，思緒卻原來在不知不覺間遊走，發覺 的時候只剩下驚訝。不過，老師說要用中肯的態度去處理，把思緒帶回當下，繼續觀察呼吸就好了。

坐禪是禪修裏最常用卻又最有挑戰性的一環。坐禪時盤膝而坐，雙腿麻目是最常 發生的事情，老師的指導，同樣是以客觀的態度面對，因為世上所有事情都跟從大自然定律，會來也會走，任何情緒任何感覺也一樣。

禪修，其實真是一門很高深的學問，三數次的課程，只能讓我有很基本的體會和理解。老師說，只在寧靜的環境中靜心是不足夠的，必須把修行應用到日常生活去， 透過不斷練習，任何時候都能夠覺察內心的思緒走動，以及身體和意志對於不適感的處理方法，這樣才能做自己身心的真正主人，真正的活在當下。