香港康噶利生林中心邀請尼泊爾慈仁藝術學院（Tsering Art School）來港，於三月初在灣仔動漫基地舉辦「唐卡‧度母沙壇城展覽」。今次展覽內容以女性菩薩為主題，展出的唐卡是由藝術學院校長及眾喇嘛，親自從尼泊爾帶來。據悉藝術學院每年均會來港展覽，今次已是第三年了。

唐卡又叫唐嘎、唐喀，是藏文Thang-ka音譯，一般是刺繡或繪製在布、綢或紙上的彩色卷軸畫。唐卡是七世紀吐蕃（今西藏）松贊干布時期興起的繪畫藝術，主要讓觀者通過唐卡觀照出藏傳佛教的本諭，參悟佛法。

度母， 梵語Tārā， 藏文Drolma，又稱至尊救度母、聖教度母或多羅母。佛教認為多羅菩薩是觀世音菩薩化身的女性菩薩，是唐卡造像中最常見的美麗女佛形象。「度」是度化，具濟世度人的本質。「母」是德行，如母親般的慈愛。在藏傳佛教信仰中，度母與觀世音菩薩、蓮花生大士同被稱為「世間三殊勝之神」 。

綠度母

今次展出的二十一度母唐卡中，有表現「寂靜」和「忿怒」兩種不同德相的度母尊; 也有白度母和不同色身的綠度母。綠度母是二十一度母的總集，是一切度母的本源。關於二十一度母的聖號，有依漢譯或藏譯的《聖救度母二十一種禮讚經》。綠度母全身呈翠綠色，一面二臂，面容慈悲寧靜。 頭戴五佛寶冠，放射出虹光，身佩各種瓔珞珠寶，著各色天衣，下身重裙，其形象華貴美麗，慈祥莊嚴。

綠度母與白度母藏傳佛教中常見的女性形象。相傳觀世音菩薩不忍眾生受苦難而落淚，右淚化作綠度母，左淚化作白度母。兩位度母皆示現妙齡少女容貌，身飾珠寶，常以兩朶烏巴拉花（Utpala）作持物，烏巴拉本是「盛開」之意，在梵文中表示「夜蓮花」。 由於西藏高寒高海拔，蓮花很難生長，便以烏巴拉花代指各種品質及顏色的蓮花。蓮花是阿彌陀佛的標誌，表示將慈悲化為無上智慧。有些唐卡將烏巴拉花繪成一朶含苞待放，另一朶漸漸枯萎，代表未來彌勒佛和現世釋迦牟尼佛。兩位度母的主要分別在其色身 ; 綠度母身呈翠綠膚色，綠色代表着生命和希望，排斥抑鬱和絕望，也象徵諸佛事業的純潔與興盛。

救八難度母

展出唐卡中有一幅「救八難度母」，以救度八大難、八佈畏或十六種厄難著稱印度。本尊綠度母即觀世音菩薩之化身，身呈碧綠色，頭帶寶冠，一面二臂，上着披肩，下着綢裙，耳、頸、手飾以珠寶、瓔珞、釧鐲。以右舒坐姿赤足坐於蓮花台上，左手當胸拈一曲莖蓮花，右手下垂放於右膝上，掌心向外作「與願印」，象徵克服八難，施安樂與眾生，使任何人也得到其利益。

環繞在本尊身旁的八位度母，能解除外八難，即獅難、象難、虎難、 蛇難、 賊難、牢獄難、 非人難、 敵侵難等八種會危害生命或財產的外在苦難和恐懼。圖4上方右二「救蛇難度母」前繪有一條巨蛇在樹上。右三的「救賊難度母」，正保護一位被持刀刧賊追趕的信徒。

八難亦代表會障礙我們修行之道的內在煩惱；內八難指火難、水難、我慢、愚痴、嫉妒、邪見、吝嗇、疑慮。這内外十六種厄難，反映人對於客觀災難的恐懼及主觀心理的取內。信眾祈求通過度母信仰，能解除災難及困惑。