承接前文。

百多年來，靈渡寺流傳著一個靈異故事，在該寺的一則簡介中，便有如此記敘：

「寺名『靈渡』，實該寺素有靈異，普渡眾生」！

此乃元朗廈村鄉鄉事委員會文書主任鄧伙壽之言，並非坊間謠傳。

這到底是怎麼一回事？事情始末，得從清光緒年間說起，那是十九世纪末期、一百二三十年前的事情了。當時的靈渡寺已為元朗鄧族所持有，早於道光年間（1840年），鄧氏族人便於靈渡山（圓頭山）重建寺院，並以風水為由，將寺門改成橫向，形成我們今天所見的獨特建構，以護蔭元朗平原諸圍村住民。

現在我們進入靈渡寺，在其正殿右旁的壁間，會發現一塊刻於光緒三十年（1904年）的石碑（見圖），那是現今香港境內獨一無二的民間故事碑文，此碑名為「先父寵榮公軼事碑記」，為當時鄧族村人鄧惠麟所立，內容記載其父生平點滴，以及頌揚靈渡寺內所奉之佛，極為靈驗，現根據蘇萬興先生的著作節錄及整理其事如下：

「鄧氏自洪贄、洪惠二公始遷元朗，世居廈村。後有一宗枝寵榮公，三十三歲時忽咯血，名醫診治，以為病重難療，家人彷徨無策，適有曾持戒靈渡寺之老尼自東莞歸，因囑寵榮公母往寺求佛賜仙水以救其子。翌日，其母率家人赴寺求籤，得悉陽壽已盡，家人憂泣，不知所為。後經老尼勸慰，舉家在佛前起誓，求仙水供寵榮公飲用。其後已屆七十高齡之寵榮公母每晨雞鳴後即率子孫赴寺，許願減壽求仙水以供寵榮公療疾。」

就是這樣，每個清晨，鄧惠麟的高齡祖母便領著親友徒步入山，來到靈渡寺虔敬祈禱，誠心禮佛，希望佛祖庇佑，好讓其病危的兒子（即鄧惠麟的父亲寵榮公）能逢凶化吉，大步檻過。

「一日，寵榮公入寐，弟顯榮侍床側，朦朧間見三道人立房外，中一道人以袖拂帳，手摩案頭藥物曰：『靈渡寺菩薩到！』顯榮公警覺，推醒寵榮公，初疑病篤鬼魅相纏，及服藥後，頓覺遍體清涼，始悟為神人賜藥。」

靈渡寺菩薩夢中顯靈，寵榮公服藥以後，身體漸見起色，於是鄧家上下連忙回到靈渡寺還願……

「日後舉家赴佛寺祈佛超幽，卜得吉兆。其母欲於寺中居住以便禱告，不料此時突覺體中寒熱交作，猝然病倒，老尼急遣人負返家中。翌晨，顯榮公赴寺為母求丹藥，跪拜時乍見地上現『生安』二字，且見觀音座前盂水有靈丹浮起，因納壺中持歸，抵家後方知其母已溘然冥逝。寵榮公哀號悲泣，旋即臥倒不能下床。」

可是，鄧惠麟的高齡祖母因為曾於廟內立誓以減壽來換取兒子的性命，所以事後果真病倒，與世長辭。至於觀音座前盂水有靈丹浮起，那是何等靈丹妙藥，則是不得而知。不過相傳古時靈渡寺旁有溪水環流，溪流暗藏清泉一道，水中時有長形螺，據云泡制後服食有解毒之效，鄉人目之為「神仙螺」。也有傳說靈渡寺內長有野生靈芝，服之用之，能治百病。

於是，寵榮公的弟弟顯榮公便把「靈丹」帶回家裏，泡制成藥，給兄長服用……

「其母出殯後，顯榮公以壺中丹藥煎水飼其兄寵榮公，一月後病已漸減，又後半月，肌長驅充，較得病前更加精壯。癒後，寵榮公再生二子，並得延壽八載。」[1]

最後，寵榮公死過翻生，獲延壽八年，家人對此無不嘖嘖稱奇，其子鄧惠麟為了報答靈渡寺之仙佛「濟人大德」，便立碑記之，「使後世族人得以永志不忘」！

這就是靈渡寺的靈異傳說。佛祖顯靈，自古以來一直在廈村民間流傳甚廣，靈渡寺因此更加名聲遠播。其後，尚有鄧族後人作跋，以紀念此一靈異事蹟：

「碑中所敘軼事，具見母慈子孝，兄友弟恭，即不論神跡，就教育意義言之，亦足為世人典範也。」

[1] http://www.somanhing.com/gotowalk/dist/yuenlong/hacun/lingto.pdf