俄烏戰爭將近兩年未見停息，而最近另外兩個地方，以色列及巴勒斯坦的衝突又出現。雖然幾個國家所在的地理位置，距離我們不只千里，相信大多數人的心中，難免增添些許掛心或擔憂。對牽涉其中者來說，戰爭無疑是殘酷的。俄烏之戰，至今已造成無數人傷亡，數百萬人逃離家園。且戰爭上演至今，不只是醞釀糧食危機，也正衝擊全球經濟。首當其衝的是食品、能源、原材料價格齊攀升到歷史性之高。戰爭的發生，禍害的、受苦的還是平民老百姓。忐忑的想，最近的以巴衝突，還未知道對人們有多大影響。

長達幾年的疫情剛落幕，緊接著的戰事不斷，難道是在兌現佛曾在《長阿含經》中說的，我們現正面臨世界的大災難嗎？不是說還要好久嗎？根據經中的記載，人類在未來久遠的世界，將面臨「三劫」及「三災」的兩類大災難。今日我們一起來了解，《長阿含經》〈戰鬥品第十〉中記載的「三劫」——刀兵、榖貴（飢餓）及疾疫劫，哪個時候的人民會遭遇到甚麼？

「刀兵劫」中的人民處在人壽遞減的階段，由原本平均四萬歲漸次遞減為百歲，直到十歲。那時世上的美味皆自然消失，五穀不生，只能靠似穀的稊稗草維生。穿的也只是粗糙的草衣，到處只見溝㵎、溪谷等，不見平地，地上生長許多荊棘及爬滿蛇蝎等毒物。當時的人民因沒有慈悲善心，常懷瞋怒，時常想著毒害他人，就像那獵師見著獵物，欲奪它命般。那時七日中就會經歷一場刀劍劫，草木、瓦石等變為鋒利的刀劍，可用來互相攻擊傷殺。

「飢餓劫」的人民因邪見顛倒而多行非法，致使天不降雨，百草枯死。五穀自然無法生長，唯有莖稈而已。飢餓使到人民以撿拾遺落在田裡街巷，糞土堆中的穀物以存活。有的或到塗宰場乃至丘塚間，撿拾骸骨，或掘地取草木精華等而煮汁飲用，以抗飢餓。

「疾疫劫」則是發生在人壽增劫時期，此世人民修行正法，不顛倒見，具足十善。然而，卻需要面對他方來的鬼神侵害嬈亂。自界鬼神又放逸婬亂致使怖畏躲避，自顧不暇遑論保護人民。使到人民被撾打、 捶杖，又被吸去精氣，令人心亂，漸生疾疫。

以上三劫的人民，因習性不同，依據因果的原理，得到的果報也不一樣。刀兵及飢餓劫的人民或是無慈仁心，常懷瞋怒，或是慳貪故，前者命終將墮地獄，後者則是墮餓鬼道中受苦。只有疾疫劫的人民，因慈心彼此相向，而命終得生天之果報。

不難看出，現今我們遭遇的，與經上所說的，三劫發生的情形迥然不同。人壽還未減至十歲，所以不是刀兵或是飢餓劫，而「疾疫劫」發生在增劫時期，我們現在卻處在減劫。無論是現今小幅度的動彈，或是久遠以後的大災難，覺察到當前一切來得不易，能讓我們更加滿足與珍惜現在擁有的，好好愛惜啊！