「開慧楞嚴，成佛法華」這句話，大家一定耳熟能詳。但修持《楞嚴經》亦能超度冤親債主，您又聽過嗎？本文依據《影塵回憶錄》，重述倓虛老法師所見聞的有關修持《楞嚴經》後出現的神秘經驗。
明師難遇，佛法難聞
倓虛老法師（1875-1963）未出家前做過中醫師，曾開設藥舖。「我在藥舖裏，一方面行醫，一方面看善書，後來研究佛經。」當時與他一起研究佛典的，還包括劉文化、王鳯儀[1]等人。
劉文化非常精進，喜歡四處參學，不過他信奉外道。某次，劉文化前往海城牛頭山拜謁性亮老和尚。老和尚不加隱諱地指出：「你所說的一切，都是外道，和佛法背道而馳，都是不究竟！」然後，再進一步對他說，與其用這麼大的工夫學外道，倒不如用相同的氣力修學佛法。
劉文化之所以信仰外道，無非是為了探究人生的實相；在他眼中，佛法與外道都是同樣的東西，所以對性亮老和尚的勸告感到不服氣。他於是反駁說：「我每天念《金剛經》，這還不成嗎？」
「念《金剛經》固然可以，但如果你能夠再聽聽講，明白裏邊的道理，才能得到究竟。」老和尚苦口婆心地回答。
「哪裏有這大善知識和修行人能講經？您指給我，我可以去聽。」劉文化求道心切，聽性亮老和尚這麼一說，便連番追問。
老和尚回答：「你可以到北京嘉興寺去參學，那裏有達天老人著的《楞嚴指掌》、《法華指掌》，文成和尚有存的版，這兩部經對修行上很關重要！」然後，老和尚還將佛法與外道差異，以及修行方法傳授給劉文化。
劉文化回到藥店後將這參學的經歷，一五一十地告訴大家：「我們以前所信的，都是外道；都不是究竟，唯有佛學最究竟！原先那條路走錯了，現在我們應當回頭另走正路——研究佛學。」
所謂「明師難遇，佛法難聞」，那年代要遇到善知識，聽聞佛法並不容易。既然知道哪裏有善知識，能夠聽聞佛法，當然不應錯過，於是大夥[2]給劉文化湊了一百大洋，讓他到北京去請《楞嚴經》。
修《楞嚴經》現奇境
經過一個多月，劉文化從北京的嘉興寺請來了《楞嚴經》。然而，在研究經典的過程中，也出現了不少的困難。「我們大夥，沒事就看，得工夫就研究；可是，裏邊有些很生澀的句子，還有一些名詞，看幾遍也不懂。繼續再往下看，還是不懂。那時候因為附近沒有知道佛法的，也無從去請問。」
雖然大家看不懂經文，但還是往下看。「繼續又看了七、八年工夫，對於內裏的正文都熟悉了，對文裏的條貫大義也漸漸明白了。然而，所領會的意思，都不甚徹底。」
《楞嚴經》的文義雖熟，但經典的宗旨為何卻未能掌握。然而，劉文化比誰都虔誠，「他有個魔道勁，看不懂就在佛前磕頭，跪在佛前求智慧，晝夜這樣幹！」正所謂「眾生有感，佛菩薩有應」，果然劉文化的誠心，得到了感應。
某天午後，劉文化在藥舖裏讀《楞嚴經》，坐在他對面的，是在藥店裏負責管賬的黃先生。他們二人坐得很近，黃先生正埋頭記賬，劉文化則聚精會神地閱讀，像是入了定似的。他忽然頓感「心裏豁然開朗」，眼前所見一片光明，現出了一種境界——「有山河大地，樓閣宮殿，周匝欄楯，清瑩澄澈，儼如琉璃世界一般；還有一些天龍鬼神，護法八部，手裏各拿著寶杵，在虛空佇候。」如此這般的境界，與平日所見的污濁世界截然不同。劉文化對此深感詫異，正當他看得入神時，忽然從遠處飄來兩隻鬼。
鬼不是來討債的，而是⋯⋯
原來這兩隻鬼，與劉文化是相識的。原本他們的關係不錯，後來因為打官司，他們打輸了，活活被氣死。劉文化雖贏了官司，卻感到萬分懊悔；再加上遭遇一些不如意的事情，劉文化更覺傷心，於是每天就呆在藥店裏，虔誠地讀《楞嚴經》。
這兩隻鬼一看到劉文化，就跪在他面前。劉文化見狀，有點不知所措：「你們來有甚麼事？」
「請你慈悲！我們來求你超度我們。」那兩隻鬼帶著哀求的語氣。
劉文化有自知之明，並不會因為讀了幾年的經書，寫過幾篇佛教文章，就開壇作法，為人超度。他於是反問：「我自己還沒解脫，怎麼能超度你們呢？」
兩隻鬼聽劉文化這麼一說，心涼了半截：「唉！只要你能答應一句，我們踏著你的肩就可以升天了。」
「既然不要我償命，我答應一句，還能升天，這何樂而不為呢？」劉文化聽後暗自欣喜，於是很爽快地答應他們：「好吧！」說時遲，那時快。劉文化一答應，兩隻鬼就走過去，踏著他的肩膀，飄上天了。
過了一會，他那去世的妻子，懷抱他們早夭的小女孩，很歡喜地來到他的跟前。他的妻子將小孩往地上一扔，就跪著求度。劉文化答應後，她們也一樣踏著他的肩膀，飄然地升上天了。
劉文化對此感到十分神奇，覺得像是在做夢一樣。這時候，他那過去的雙親也來到他面前，不過他們並沒有下跪或磕頭，只是彼此說了幾句話，就踏住他的肩膀升上天了。「對於這些境界，劉文化看的明明白白；所說的話，也記得很清楚，究竟也不知是如何一回事。」
正當劉文化如此思量時，那些境界忽然消失了，藥店裏寂然無聲。「黃先生依然在對面的一張桌子上，低著頭寫賬。不但眼裏沒看見甚麼境界動作，就是在心裏也沒想到有甚麼事。」劉文化問道：「黃大爺！你剛才看見了沒有？」
「甚麼事？」黃先生抬起頭來，反問道：「我沒看見，剛才怎麼的啦！」
劉文化聽他這樣一說，知道剛才的經歷是「自己的秘密事」，也就緘默不言了。後來，他把這事私下告訴了王福庭（即後來出家的倓虛老法師）。對此，老法師有甚麼回應呢？
老法師簡述修持心要
老法師表示：「這是破識蘊的工夫！識蘊破了之後，往往就能看到這種境界。」而這種經歷，也是符合《楞嚴經》的描述。「如果看經的工夫深，對五蘊上不起執著，遇到這境界不算回事[3]。」老法師鼓勵佛子道：「佛法這件事情，看起來似很難，如果念頭正，心理專一，把一切執著看得開、放得下，也不很難，只要你有誠心，能長久的去行。」
其實古往今來很多這種例子，有的佛法行者一開始非常用功，遂得了神秘體驗，爾後開始執著，或是自以為開悟，貢高我慢，甚至用來賺取名聞利養，後面就漸漸入魔。所以，慈悲的老法師亦忠告有這種神秘經驗的人：「不要執著在這上邊，如果有執著的話，就要入魔了。」
延伸閱讀
[1] 王鳯儀亦是位傳奇的人物。之後若有機緣，再從中醫、佛法的角度剖析他的「講病」理論。
[2] 劉文化的那些同修，包括後來出家的樂果長老、如光法師。
[3] 太虛大師十九歲時閱經，也出現類似的神秘經驗。
