解說了焰口之後，再與大家談談瑜伽。「瑜伽」為梵文，意為相應，即手結密印，口誦咒語真言，意念、意業專心觀想──結手印的身，與誦咒語的口要相協調；誦咒語的口，和作觀想的意念要相符合；作觀想的意念，跟結手印的身要相會合。這就是身、口、意三業相應，故稱為瑜伽。

前文曾提到，瑜伽焰口在許多佛教徒眼中就是超度祖先的法會；此外，它還有一種「標籤」，是普及於佛教徒，以及參與過法會卻是非佛教徒的社會大眾的，就是「一場美妙的音樂會」。當然，焰口法會的梵唄密咒優美動人，也是不爭的事實，可是一旦知道瑜伽指的是身口意業的相應，便會明白，它一定不只是帶給我們愉悅的音樂會，而是殊勝的修持法門。

簡單來講，焰口法會要求身口意三業合一。主法和尚全神貫注於一種深層禪定的狀態中，以意念來招請餓鬼及鬼神眾生，來接受我們的食物供養，作為對整個幽冥眾生的一種超脫。

整個瑜伽焰口在施食過程中很強調的是，主法和尚要手結密印，口誦真言，意專觀想，用他的身口意三業相應，達到利益幽冥眾生的效用──先解除眾生的痛苦，透過施食咒語變食，讓這些餓鬼能夠飲食飽滿、歡喜之後，他們的心念就會轉變。再為他們開示佛法，改變他們的心性，告訴他們要離苦得樂，之後為他們皈依、受戒，使他們具足正知正見，引發菩提心，不要再造罪受苦，早點脫離鬼道、成就菩提。最後，再把整個施食的功德，迴向給一切沉溺的有情眾生，能快速前往阿彌陀佛的西方極樂淨土。

所以焰口的施食儀軌非常嚴謹，次第也相當仔細，且離不開心識的作法，用心識來顯示「有」：有施食這麼一件事情，也有召喚的六道眾生這些對象。以心識來施食，透過法會給予眾生開示。最後說法開示的內容，也是透過識來做主軸重心，針對六道眾生，說明世間的一切萬法都是因緣和合而生起，所以是空性的，我們唯有透過超脫六道輪迴才能夠解脫生死之門。

當然，一場焰口不僅是主法和尚一人，而是所有的與會大眾都要身口意三業相應、依法修持，利濟、救苦的功德才能得以彰顯。因此，與其說瑜伽焰口是一場超度祖先的法會、一場動聽的音樂會，倒不如說它是一次深層的心靈淨化，能令參加法會的大眾都能擴大自己的心量，進而創造更美好的未來。10月10日下午2時，香港佛光道場將在灣仔伊館舉辦一場「利濟救苦焰口法會」，屆時將由佛光山退居宗長心定和尚主法，共有五大士帶領大眾作瑜伽焰口的超薦及修持，歡迎大家把握因緣，盡快登記報名，親身體會這非一般的法會！