趕快！趕快！眼光緊盯電腦螢幕，有點戰抖的雙手，抓著滑鼠敲著鍵盤，心情格外緊張，深呼吸又再深呼吸。這久違的緊張感，只是為了在網上登記，輪候購買每人只限一盒的口罩。沒錯只是登記而已，完成了並不代表能成功購買。雖與同學前後相距半分鐘登入網址，筆者獲得的排名名次是八千多，然而同學卻排在三萬多人之後。稍後從媒體報道得知，原來當時有百萬人同時上網登記。由新冠肺炎爆發至今，疫情越見嚴峻，香港市民過去一個月前仆後繼尋找口罩、買口罩，當然也包括學習出門帶口罩，筆者在此時才能深刻體會到。

但，也看到越來越多的團體或組織，想盡方法出盡法寶，由不同的途徑採購口罩，提供社會大眾以解燃眉之急。他們的布施善舉，對急需者來說，無疑是雪中送炭。當中有的或分文不收純粹為布施，或自己承擔運費以原價售予大眾，不從中牟利不趁機發災難財。不為己利的心繫社會精神，值得效仿。在《增壹阿含經》的 〈八難品第四十二〉中，說到若在適當的時機及以正確的心態布施，能獲八功德。讓我們一起來看看，甚麼是適當的時機及正確的心態，又是哪八種功德呢。

一者、隨時惠施，非為非時； 在適當合宜的時候，給予他人所需，不在不適合的時機布施。

二者、鮮潔惠施，非為穢濁；布施乾淨清潔之物，非不好的污穢之物。

三者、手自斟酌，不使他人；親手布施，不偽託或差使他人代勞。

四者、誓願惠施，無憍恣心；自發願布施，使令布施時無憍慢或放縱心。

五者、解脫惠施，不望其報；為自身解脫而布施，不期望回報。

六者、惠施求滅，不求生天；布施迴向證得涅槃，而不求能升天享樂。

七者、施求良田，不施荒地；布施給修行人（良田），不施予惡人（荒地）。

八者、然持此功德，惠施眾生，不自為己；若布施能得功德，也將此功德迴向眾生，不為己用。

經文中有一偈說到：「智者隨時施，無有慳貪心。所作功德已，盡用惠施人。此施為最勝，諸佛所加歎。現身受其果，逝則受天福。」有智慧的人，會在適當的時機布施，沒有慳吝心，所作布施的功德，也會迴向予他人。這種心態的布施是最殊勝的，也是諸佛菩薩所讚歎的，此善舉現世能得果報，後世能得升天福。

當大家都抱著：無緣大慈，同體大悲的精神，彼此互相關懷，多一分愛，也就多一分力量。風雨同舟，危亡共拯，相信更崎嶇的路，都能一起跨越，更艱難的時刻，都能平安渡過。