我們最初打算以拍攝照片的方式記錄藏傳比丘尼日常生活的念頭，是源於多年以來西方世界很大程度上漠視她們的存在。其後，陸續有不同的記錄形式出現，探討性別平等問題，並在我們眼前呈現一片佳境：比丘尼受教育的機會越來越多，她們的社會地位亦逐漸得以提升。多名當代藏傳大德對於賦予比丘尼更多權益這個議題極感興趣，其中包括噶瑪噶舉派領袖、第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多杰（Ogyen Trinley Dorje）。今年2月，我們有幸在印度菩提伽耶跟他見面。能夠親炙法王，教我們震撼之極，他的誠懇、專注、耐心，以至致力為藏傳比丘尼爭取權益，均令我們折服。
問：Dominique Butet（導師及新聞工作者）
答：第十七世大寶法王噶瑪巴
問：你為甚麼積極為女性爭取權益？
答：主要一點，從佛家來說，男女是一樣的，大家有同樣能力和機會來弘揚佛教。以這個角度看來，我想給予比丘尼這個機會。
問：對於藏傳比丘尼目前的處境，你有甚麼看法？
答：近年情況其實已大為改進。舉例來說，給予比丘尼的支援越來越多，特別是對她們生計的支援──這是重大的成績。過去，在西藏的比丘尼寺院無法得到帶家眾大量支持，她們一切都要透過托缽化緣取得，但現在情況已好轉了很多。
此外，就教育來說，比丘尼現在可以修習經教，這是重大的進展；特別是在印度和尼泊爾，即將有首批格西瑪（Geshema）誕生（女格西的意思，因以往只有男僧眾可以獲得格西頭銜）。
至於仍有待改進的地方，首要是領導才能。尼眾需要培養出指引和領導自己社群的能力。現在，領導工作多由男眾擔任，甚至格西瑪的課程也是由男性教授。我期許將來比丘尼可以自己站起來！完成了格西瑪學位的比丘尼，將有能力教導其他比丘尼。
至於她們面對的第二個困難是受戒。這個問題已討論了超過二十年，佛教界也舉辦過很多會議和講座。很多人現在都說，是時候推行了。因此，我希望能創造這樣的一個環境，讓比丘尼在西藏受具足戒。
問：可以解釋一下為甚麼《根本說一切有部（Mūlasarvāstivāda）毗奈耶》中比丘尼的戒未能在西藏確立？
答：我想，過去西藏是有比丘尼社群的，不過後來消失了。發生此事的原因並不清晰，因此我實在難以作詳細解釋。無論如何，我們期望明年開始恢復讓比丘尼受戒──這對噶舉派來說是破天荒的。我們原本打算在今年恢復，但不成功，因此我們明年會再嘗試。
問：去年冬季在菩提迦耶為比丘尼舉行的法會中，你說過比丘尼會首先要受沙彌尼戒，然後是式叉摩那戒，再之後是具足戒。這些戒由誰授予？
答：我們其實可以依循三種不同方式：第一種是由比丘授戒，第二種由比丘和比丘尼一同授出。由於在藏傳佛教中沒有比丘尼的社群，我們可以邀請漢傳的比丘尼，而男僧眾則是藏傳佛教的代表。這樣，我們可以同時有兩個流派的僧人授戒。至於第三個選擇，則是只邀請漢傳的比丘和比丘尼。
在以上三個方式中，我們選取了第二種，因為這比較符合戒律。於是，我們邀請一位漢傳的比丘，因為他們仍保存到比丘尼的傳承。我想這是理想的方式將兩個傳統重新聯繫起來，對雙方都有好處。由於受戒的比丘尼大多是西藏和喜馬拉雅區的女性，她們會對以藏傳方式受戒較有信心，西藏社會也普遍比較接受有藏傳法師參與的授戒儀式。
問：今年，你在菩提伽耶提及要為比丘尼設立一所佛學院，可以告訴我們詳情嗎？
答：我十六年前來到印度，這些年間我無法找到自己真正的居所──我個人的情況已跟政治和其他因素糾纏在一起，所以有時很難實踐到自己的願望。因此，過去即使我想自己建立一家佛學院，也有一定困難。現在，主要因為有多位比丘尼是印度公民，我認為若有她們來承擔建立佛學院的責任，就有可能成事。無疑在不同寺院都設有各自的佛學院，但這跟集合力量共同建設一所是不一樣。畢竟，要找到足夠的導師到這麼多的佛學院教導，這實在很困難。若我們有一家這樣的學院，她們就有一個作更高層次修習的地方。不過，這不單是屬於比丘尼的，因為還有很多其他（非出家）女性想修習佛法，而佛學院將會是供所有女性修習的地方。
問：數星期前，你看了一群比丘尼辯經，你覺得她們的能力怎樣？
答：三、四年前，我首次看到她們辯經。當時她們仍是初學者，只有一、兩位懂得怎樣辯經的規則和語言。到了第二年，情況有一點好轉，而到了第三年，我發現，以自信心和辯經的理路邏輯來說，她們的進步非常明顯。對此我感到非常快慰，我肯定她們很快就可以更進一步，提升水平。
問：你對藏傳比丘尼的前景有甚麼看法？
答：在西藏社會，我們經常談及事物依於因緣和合而生。自從我們開始這方面的工作後，得到助緣配合，一切都很順利，我更因而建立起很強的自信心和勇氣。我深信，比丘尼的弘法定會開花結果。
問：法王，感謝你撥冗接受訪問。
離開後，法王滿懷希望的結論和他的樂觀態度在我們心中良久縈繞不散。我們想起他的著作《崇高之心：由內而外改變世界》（The Heart Is Noble: Changing the World from the Inside Out）中有這樣一段：
「我想我們必須說，現今我們比較需要的特質，是那些通常被描述為女性的特質⋯⋯溝通並細膩地去聆聽他人的需求⋯⋯這應該是個更『女性』的時代，一個女性對社會做出更多貢獻的時代。」（節自施心慧譯作）
法王在流亡的這些年，一直應付和解決了各種障礙和困難；他知道怎樣迎接每一天，領受生活帶來的喜樂，以及為迎來將來這個女性必大放異彩的時代而努力！
原文翻譯自佛門網全球版：
https://www.buddhistdoor…tradition
