自從弟弟把青梅竹馬娶回家後，媽媽總是看她不順眼，說她不勤下廚，周末睡到中午還不起床，不懂教導子女稱呼長輩，不正面對話，出門不交代，甚至常悄悄回娘家……

當你經常注意一個人的壞時，自然看不到他的好。其實身為教師的媳婦不但辛勤工作，下班後要燒飯、指導孩子學習，還要改卷、備課，相當吃力。她內心多希望婆婆可以幫忙一些家事，可以減輕一些負擔；只是婆婆態度堅硬，不苟言笑，她不想有衝突，所以避免正面溝通。

佛陀時代，有個大美人叫維沙卡（Visakha），她除了擁有女性五項特點──秀髮、美貌、標緻骨骼、美膚和青春，也很有涵養。出嫁那天，她的父親慎重贈予十項箴言：

1. 妻子不應對別人說丈夫和公婆的壞話，且不應在別處說他們的缺點或家庭不和的事情；

2. 妻子不應聽其他家庭的流言或故事；

3. 東西只借給會歸還的人；

4. 東西不應借給不會歸還的人；

5. 妻子應幫助貧窮的親戚與朋友，即使他們不會回報；

6. 妻子應以適宜的方式坐著；看到公婆或丈夫時，她應站立；

7. 在用餐之前，應先看公婆與丈夫是否已受到服侍，且應看僕人是否被妥善照顧；

8. 晚上就寢之前，應巡視所有門戶是否關好，傢俱是否安全，僕人是否善盡職責，並看公婆是否已休息。按照規定，妻子應在黎明即起；除非身體不適，否則不應在白天睡覺；

9. 她應謹慎對待公婆與丈夫，就如對待火一般；

10. 她應敬重公婆與丈夫，如敬重神祇。

維沙卡的公公為人慳吝，有一次他正在吃飯，正好有位出家人來到門前托缽，他卻視若無睹，不予理睬。媳婦看在眼裏但沒有當面批評公公，只是請出家人到別家去化緣，還說：「我公公正吃著隔夜的飯菜。」意思是公公所享用的是過往生修得的福報。

自媳婦入了門後公公就對她諸多挑剔，經常在雞蛋裏挑骨頭，想找機會把她逐出家門。可是媳婦生性聰慧賢淑，發心善良，公公不但不能得逞，後來還被度化。

§

歷史記載，維沙卡兒孫滿堂，120歲才往生。

有一天她來到佛陀面前，全身上下都濕透了。

「佛陀，我的愛孫死了。」她悲痛地答。

佛沒有直接回應她的話，但問她：「你想擁有相等於舍衛城人口的子孫嗎？」

「我想啊！」

「但你知不知道舍衛城一天有多少人死？」佛繼續問。

「有時一天有十人死，有時九人，有時八人，七人……有時一天有一個人死，反正舍衛城不會沒人死。」維沙卡答。

「那麼你覺得你能擺脫憂苦嗎？」

「如果我擁有等同於舍衛城人口的子孫，就肯定離不了苦。」

「有一百個親愛的人就有一百個憂愁，有九十九個就有九十九個憂愁……如果沒有親愛的人就沒有憂愁，便能遠離憂悲苦腦。」佛說。

《四十二章經》中也說：「人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？」

有一位即將失去兒子的媽媽請求醫生，無論如何一定要搶救她的愛兒。她廢寢忘食日夜在醫院守候，直到醫生說已回天乏術了，她才肯放手：「至少盡了力，現在先讓他去佛菩薩身邊學習，以後再相聚。」

生老病死、悲歡離合是世間常理，是不可避免的經歷，當相聚的因緣不再，就要接受、隨緣。