東蓮覺苑於7月初出版了《源自佛教的成語淺解》，此書是「蓮覺叢書系列」的第二十六冊。為了介紹本書的內容及意義，苑長僧徹法師及行政總監吳志軒博士於７月底，透過網上直播的方式，舉行四講「經典導讀」分享會。
在分享會中，苑長講解其中的八個成語，說明它們的佛法內涵，並配以有趣的遊戲，來加深讀者對法義的了解。僧徹法師於訪問中，將此書的出版始末為我們娓娓道來，我們方知此書的出版，端賴作者能度法師的慈悲成就，其為法之心著實令人讚嘆。
關於本書作者
《源自佛教的成語淺解》的作者是能度法師。法師是新加坡著名的長老尼，「早年求學於港、台兩地，是東蓮覺苑佛學班、研究班的畢業生」，曾親近及依止笩可法師、海仁法師、印順導師、演培法師等大德。「六十年代初，法師遠赴新加坡弘法，曾擔任新加坡女子佛學院院長，是愛道小苑、大乘精舍住持，藥師行願會創辦人。法師以弘法利生為己任，廣開法筵，勤於筆耕，寫作不輟，文章散見於各地的佛教雜誌，亦出版多種著作。」此書，乃能度法師的其中一本作品。
去年，僧徹法師受邀前往新加坡出席活動，故「懇請法師能允許將本書帶來香港，以繁體字出版，與大眾結緣」。能度法師對苑長的請求慨然應允，謙虛說道：「東蓮覺苑是我的母校，我的一點佛法知識均來自東蓮覺苑。現能有機會以文字回饋香港的年輕朋友，亦是我所願。」
出版本書的目的
當佛法傳入中國後，與中國文化融為一體。無論是在學術抑或是現實生活，各個層面都深受佛法的影響，甚至可以說，佛法已植根於中國文化中，成為不可或缺的一部分。以漢語詞彙為例，我們在日常生活中所使用的成語，許多都與佛教有關。
不過，我們一般人對佛教成語的理解，可以說是後現代主義式的解讀——意即解構了原創者與作品之間的關係，這樣讀者便不需在乎原創者的本意，而任意詮釋他的作品。一般人使用佛教成語時，難免也出現類似的情況，導致部分成語的意義被曲解、誤用。然而，從「緣起」的法則來看，對一樣事物產生多種理解的現象是正常且難以避免的。正如一首歌可以有多種不同的演繹方式，就算是一首悲傷沉重的歌曲，作曲人也無法阻擋他人用輕快的方式去演繹它，就算這悖離了原創者本來的立意。
僧徹法師表示：「我們不一定要將出版本書，單看成是向大眾釐清佛教成語的本意。」事實上，比這個更為重要的是，「讓大家知道，這些成語來自於佛教，它們的典故、建立的因緣。」當大家看完這本書後，知道這些成語的出處，對佛教有了正確的認知，「自然改變大家對佛教的刻板印象」。此外，佛經原典，對許多青少年來說是深奧的；對非佛教徒來說，他們或許難以信受。如能透過能度法師深入淺出的文字，讓青少年能接觸到佛法，種下菩提的因緣，這何嘗不是一種介紹佛法的善巧方便。
書本編務設計
能度法師寫作此書的動機，「旨在拋磚引玉，希望更多人注意、理解和研究常用語與佛教文化關係，讓年輕人藉讀成語故事而接觸佛法。」本書共有一百零八則成語故事，「繁體版增訂本，則分成上、中、下三冊。第一冊於今年印行，輯錄了三十六個成語，其餘兩冊將安排於明、後年陸續刊印。」
為甚麼會這樣編排呢？僧徹法師道出個中原由：「都巿人生活忙碌，我們要提供佛法『食糧』，讓大眾在生活、工作中都能夠受用。」將本書分拆為三冊，每冊有三十六個成語，「以每十日讀一個成語來計，在一年內我們便可讀完整本書。」這種化整為零的巧妙安排，「大家只需利用零星時間來閱讀，應該不會增添生活壓力；而『十日讀一個成語』的速度，可讓大家精讀熟記，對本書所表達的法義，自然印象深刻。」
至於本書的設計，則採用「簡約風格」的美學概念。設計師選用復古字型，作封面字體。當復古字體刷印於粗紋紙上，字體筆劃的邊緣呈現出自然的破損，與大多數電腦字型的平滑線條便有了區別，質樸又顯得格外有質感。本書的顏色以「湖綠色」為主軸，僧徹法師指出，這顏色與東蓮覺苑內部分建築裝潢的顏色相應，屬於「苑」的元素。
為增加本書的「悅」讀效果，增訂本繁體版多了兩項元素。在書本內頁的眉批位置，標示成語的出處、依據，及提供相關參考資料的注釋，使讀者在閱讀本書時，對故事內容一目了然。此外，增訂版將原先的彩繪，改為卡通版的佛菩薩插畫。插圖由智仁法師繪製，可愛且清新的佛畫卡通，躍然紙上，為本書增色不少。
最後，僧徹法師表示，在《源自佛教的成語淺解》的成語中，每個成語都各具特色與啟發，但總括來說，這些成語都是我們的行為、言語、思想的指引，與佛法經典一樣，總歸要回到我們心性的培養。
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