2002年，有人在京都伏見區醍醐寺發現了一尊內置於蓮花蕾形狀水晶的阿彌陀佛像，學者專家們多番考究下，認為可能是十二世紀佛像雕塑大師快興的傑作。
這尊特別的佛像雕塑和鑲嵌作品，現正於醍醐寺內展示予公眾觀賞。
佛像是木塑的，高約5.5公分，藏於水晶之內。由於水晶的析射，佛像的原狀和大小都予人一種錯覺的效果。 佛像呈現琉璃顏色，右手結印，十分莊嚴。
大正大學教授副島弘道細心觀察後，從佛像服飾推斷，認為極可能是鎌倉時代快慶大師的作品。他又推測，佛像在製作時已經置入水晶內。對於保存得這麼完好，甚為驚嘆。他認為這是個人藏品，不曾正式公開展示。
京都大學專研日本雕刻史根立研介的說，他從未見過佛像內置水晶內的作品，亦未敢推測作品的來源。 他只是指出，這大概是個人所藏，作為禮拜和供養的佛像。根立研介教授認為作品雖有快慶大師的影子，但表現的慈祥感覺，不像大師的其他佛像作品。
快慶大師的確實生卒未可考。ㄧ般推測是12世纪前後一位出色的藝術家，擅長佛像雕塑創作，技巧細腻。作品留存至今約有二十多件（尚有傳為他的作品多件仍難斷定）。
佛教中人亦相信快慶曾參與南都東大寺、興福寺的造佛。後鳥羽天皇文治五年（1189），他又造興福寺的彌勒菩薩像，將彌勒上生經納於彌勒像胎內。據傳東大寺南大門之二王、八幡神、地藏菩薩像、東大寺塔頭勸學院的地藏菩薩、近江膳所羅漢堂的釋迦坐像、丹波加佐郡金剛院之執金剛神像及深砂大將像等，都是他所作。
由於快慶大師的技藝精美高超，風靡當時日本佛教美術界，甚能表現鎌倉時代雕刻藝術的精髓，成為後世佛造像師的典範。
此外，據日人考察，認為京都醍醐寺三宝院弥勒菩薩坐像、大津市石山寺大日如来坐像、兵庫県小野市浄土寺阿弥陀三尊立像、奈良市東大寺僧形八幡神坐像、京都府宮津市如意寺地蔵菩薩坐像等，都是他的作品。
鎌倉年代有所謂慶派佛像雕塑師。快慶是康慶的第子，與同門的運慶同為當時巨匠。快慶先後得到法橋和法眼僧位。作品亦因而署名巧匠法橋快慶或巧匠法眼快慶。歴來認為快慶皈依重源上人，為淨宗。作品中有多尊阿彌陀佛像，可想而知。
