佛教裡有說人生有「三苦」：苦苦、壞苦、行苦或「八苦」：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 

前陣子聽聞一個尚未出街，有關買樓的電視節目，裏面有一些出位的「精句」。認同與否是另一回事，但對於香港人來說，應該不難理解為甚麼買樓會是一件這麼令人苦惱的事情。有多苦？可能見仁見智。然而，大家有否認真的想過，對你來說，甚麼是「苦」？

身體有殘疾，苦不苦？

殘疾是否苦的這個問題，每個人的答案及見解都可能不同。我想指出的反而是大家有沒有留意到我們是活在一個充滿著「健全主義」（Ableism，或稱健全中心主義、身心健全主義） 思維的社會裏？

牛津字典把「健全主義」解釋為「一種偏好身體健全人士的歧視。」[1] 這種歧視或偏見，已滲透在我們的思想裏，讓我們有許多假設、標籤、態度以及行為，甚至在我們建設環境時，都會不自覺而且非故意地透過言語和行為表現出來。這可以說是一個很容易便會落入的思想陷阱，因為在社會裏，大部分人都會設想「身心健全」是一種理所當然的情況，每個人都「應該」是身心健全的，然後一旦落入了這個思想陷阱，就在我們的言語和行為裏表現出來了。

舉個例子，我以前在展能藝術的工作中見過不少次類似的情況，就是老師、社工甚至家長拿著某位同學所繪畫的畫，然後指著該位不同智力的學生，驚訝的說：「他是X度智障的，他好叻，畫到這張畫！」老師、社工或家長的原意，是想讚賞這位同學，可能是他們「喜出望外」地發現這位同學擁有他們從未想過有的繪畫的能力，也就是他們假設了這位同學，以他的能力是不能畫到這一張畫的。

有些殘疾或長期病患人士，的確是經歷著身體的苦楚。可是，有更多人覺得殘疾是苦，是因為我們的思想被「健全主義」框住了，然後立刻聯想到，一旦殘疾，便會達不到預先假設的「應該是健全」的狀態了。這不就是「求不得」嗎？怪不得會覺得苦。

前陣子有機會與香港失明人佛教會的創辦人談起他們「肉眼無明，苦止一生；慧眼無明，解脫何期？」之理念，令我對殘疾和苦有更深入的想法。身體上的苦，可能是存在於這一期的生命，但真正的苦，其實是甚麼？

如果我們能夠先跳出「健全主義」的思想框框，再想有關「殘疾」和「苦」的問題，答案是否一樣？歡迎交流。

[1] “Discrimination in favour of able-bodied people.”