近月，漂浮在維港海畔的橡皮鴨，在悶熱、風雨中為男女老幼帶來歡樂氣氛。

橡皮鴨的創作者是來自荷蘭的 Florentijn Hofman。據聞鴨子完成香港之旅後，將渡海踏上歸途。

渡，詞意指渡河、渡海，聯想到「水」，如船隻於水道中渡過，渡江、渡河，指的是空間的轉移。

另一個「度」字亦常用。有時指時間的轉移推進，比如說度過一天、度假、度過歲月等。有時指事物由一個階段發展而轉入另一個階段，如度過難關。「度」進一步有「超越」的意思，含有「超越本來時空」的意思。「度」包含有心理及精神的跨越。 

《阿含經》中有「超度」一詞，意是說幫助有情眾生離苦得樂，度過及脫離輪迴的苦海。

《六祖壇經》〈懺悔品〉中，六祖惠能說「無相懺悔」時，提到「四弘誓願」首句即說：「自心眾生無邊誓願度」，著力點是「自心發動」的意志。其後三句是：「自心煩惱無邊誓願斷、自性法門無盡誓願學、自性無上佛道誓願成。」

泛泛之輩的眾生如我，像鴨子飄浮於世海，不由自主的意志及情緒，遇境即隨欲而行，如何當下即度（超越）呢？生生世世又如何自悟自度 ？

平凡人如我輩，「度」或由布施物質做起，心懷寬裕了，再而在精神意志及品格方面布施。對任何人先予體諒，以物質或精神的布施，打破人我的界線。

由薰陶自心及對他者孕育愛護之情，相信有助發起悲憫的情愫。由思維到實踐「六度波羅密」，信能善化身心的質素。

波濤是世海的相狀。眾生在波濤中「自度度他」，世海是自度和度人的場所。 

在此充滿著變數的時代，我們如何在自度之餘，亦能普度他人？

佇足在橡皮鴨前，如斯思索！記起《壇經》記載五祖搖艣渡六祖的典故。六祖對五祖說：「迷時師度，悟了自度」。

橡皮鴨的功德，除了娛樂大眾，可能還能夠啟發觀賞物象者的心志：自度及度他！

橡皮鴨，謝謝你帶來的開心和感觸 !