三個月共十二堂課，在忙忙碌碌的生活中，轉眼間已成昨日之事。一開始還真的一波未平一波又起，不只並不是那麼順利，還碰到諸多問題。課程剛開始真的令人寢食難安，心中記掛的是盡可能圓滿成就眾生學習佛法。遇上的挑戰，都是對我個人的考驗，跨越得了、超越得過，秉持的都是那份堅毅不放棄的心。總而言之，還是慚愧自身的種種不足，最後得感恩十方護法，善緣的成就。奇怪的是，陸陸續續就會有人自動自發說：

「師父！放心，這件事交給我，我來解決，你今晚安心睡覺。」

「師父！你需要搬搬抬抬的人手嗎？我可以效勞。」

「師父我想要上實體課，因為我就住附近，我可以當義工。啊！當義工需要幫忙做清潔？沒問題，環境整潔就交給我！」

內部問題解決了，最考驗的是外部報名學員的態度。有限的實體位置，竟然還是有人在上了半個小時後便打退堂鼓，可能發現課程與心中所期待的有出入吧；於是不管不顧，立馬背了袋子走人。過後稍來一句「我不上了，請把我的位置留給他人別浪費了。」報名網上上課的，消息公佈了趕快預先報名，一方面致使後來者不得其門而入，另一方面又出現了從頭到尾只上了一堂課，或是由始至終都沒有出現的情況。有的會不好意思找個藉口，說聲：「師父，請把我的位置留給他人。」我回說：「我就必須要隨著你們的習性，與你們共舞嗎？感覺就像在菜市場賣菜一樣的高聲呼喊，喂！這裡有菜賣啊！趕快來買哦！」

佛陀時代，有位比丘毘舍佉般闍羅子在講堂說法[1]，以流暢的言句，清晰無滯礙將義理，以善巧的話語，勸導鼓勵比丘們，令聽者無疲厭，歡喜愉悅心開意解。諸多比丘們到佛陀處所，告知佛陀，他們聽聞毘舍佉般闍羅子的說法後，無不歡喜踴躍，還能憶持不忘。同時也讚歎說法者，不為名聞利養，所說法義通達無礙，令聞者深生信解，持不忘失。佛陀聽了諸比丘的讚歎，請人喚他來，詢問他是否如諸比丘們所說，說法令諸比丘們至心聽受。毘舍佉般闍羅子回答「是的」。

佛陀讚歎毘舍佉般闍羅子，不為名聞、利養而為比丘們說法，令聞者歡喜。從此以後，應常為比丘們說法，饒益利樂有情。佛陀接著向諸比丘開示，於修行中，有二事應該遵循。一者，應善說法語，教示鼓勵，令聽者歡喜愉悅；二者，若無所言說，則應該默然寂靜而住，不可談論述說世間俗事。切莫輕視默然寂靜之功德，能寂靜者心得定，繼能得殊勝功德。

真所謂有多大的願力，就有多大的阻力，問題出現了，學習去克服與面對。向古大德學習，不為名聞，不為利養，將自己所知所學，與大眾分享，一起進步及增上。願以此與讀者共勉。

[1] 《別譯雜阿含經》卷一（T2，375c13-376a14）