續上文，維摩詰居士會以平易近人的方式，引導眾人找到生命的意義。即使在煙花之地，紙醉金迷的地方，他也毫不畏懼。因為他很清楚自己的人生目標，就是用盡方法，把佛法廣傳開去。
從他身上可以學到，「傳教」不能離開群眾，自說自話，而是要實實在在走到群眾之中，去感受和了解他們所需。以關心為主，最得人心，也最能感動群眾。
筆者自從腎病病發後，收到各方朋友的問候。其中有些宗教狂熱的朋友，會不停游說我參加他們的宗教活動，接受他們的祝福，甚至說只要相信他們的宗教，我的病就會不藥而癒。我非常感謝他們的問候，亦感受到他們的熱情。但為何我沒有答應呢？因為他們的焦點，不是我的病況，而是要展示他們宗教是最好的，唯他們獨尊。
作為長期病患者，大多心裏都很明白，「問候」是多餘的，最重要是實際的幫助。要明白他們的需要，了解他們的生活處境，必須花上時間和心力。要做到感同身受，絕不容易。所以，筆者非常欣賞維摩詰居士，他不是那些站在講台傳教的人，而是真實的陪伴者。
很多人看了幾頁佛學書，看不懂就以為很深奧，於是就害怕，不去追求了解。其實是非常可惜。佛法是非常實用又生活化，是活的，不是死的。
維摩詰居士這種深入民間的態度，贏得到很多人的尊重。經文記載他無論是遇到長者、居士、庶民，或是婆羅門（宗教貴族）、剎利（王族）、宮女、大臣、王子，甚至是梵天、帝釋、護世，不論他們修行到哪種層次，只要仍有執著，維摩詰居士都會用不同方法，以正法把他們糾正過來。
例如遇到長者，便教他們「出世間法」，超出生死流轉，無煩惱染著，達到內心平靜的境界。
遇到居士，就勸他們停止執著，專心修行。
遇到貴族，就會教他們忍辱，要關心低下階層。
遇到王子，就教他們對人民要忠誠，對家人要盡孝道。
遇到大臣，就勸他們要專心管理政務，要做一名廉潔好官。
遇到宮女，就用佛法教導她們，專心工作。
遇到一般百姓，就為他們祝福，教他們修持佛法，將來得到好報。
遇到修行者，便不斷提醒他們，以佛法智慧明白世事無常，不要貪戀世間和執著，要盡力護持眾生。
我們看了很多維摩詰居士的言行，了解他的做事方式，如何愛護百姓，關心窮人；如何深入民間，協助有需要幫助的人；又知道他遇到不同的人，上至王子，下至庶民，都宣講佛法，希望眾人得益。現在對他已有一定印象，可以進一步了解他修行的境界。
在《維摩詰經》第二品的開頭，便記載了他的修行及成果。經文如下：
「爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。已曾供養無量諸佛深植善本。得無生忍。辯才無礙。遊戲神通逮諸總持。」
經文一開始，先交代他的背景，他是來自毘耶離大城。在釋迦時代，這是非常出名的大城市，而這裏最大的王族，名為「離車族」。
根據歷史，毘耶離城除了是維摩詰居士的居住地外，還是佛經第二次結集的地方。在佛教史上，相當具歷史價值。
何為「已曾供養無量諸佛深植善本」？由於維摩詰居士已修行多年，甚至佛教認為，今生能成為居士，其實是多生多世以來，所累積的福德。由於他是「累世修行」，曾供養過千萬個佛，因此善根已深入（植）他的生命之中。
所謂「供養」，又稱為「供養三寶（佛法僧）」是一種修行，亦是對「三寶」的尊敬，所以要心意虔誠進行。所謂「四事供養」，即是以衣服、飲食、臥具及醫藥去作供養。也可以如《梁皇寶懺》所記載，用十種物件進行「十供養」。這十種物件就是：
一、香花；二、清香；三、明燈；四、塗油；五、飲食；
六、茶水；七、水果；八、寶物；九、珍珠；十、衣服。
經過多年修行，維摩詰居士已經得到「無生忍」。甚麼是「無生忍」？首先，「忍」字有雙重意義，一方面解釋為忍受、忍耐、忍辱等。但另一方面，可解釋為智慧。而「無生忍」的「忍」就是解智慧。
至於是怎樣的智慧？根據《佛學大辭典》，「無生忍」是指「安住於無生無滅之理而不動也。」萬物在生滅之中不停流轉，感受生命的苦。而維摩詰居士透過修行出世間法，超越生滅，達到不生不滅的境界。他明白世間只是幻象，真實情況（實相）是世界上所有東西，包括人都不是永恆的。例如一支筆，它由很多因素所構成，只要缺少其中一種因素，這支筆都不能出現。這些因素佛教稱為「因」。由於萬物都是由「因緣和合」而成，所以它們的本質是「空」的。正如《心經》所說「舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。」
由於他修行了一段長時間，所以得到六種神通，而且能自由隨意使用。這六種神通是天眼通、天耳通、他心通、如意通（又稱「神足通」）及漏盡通。在《維摩詰經》中，曾提及維摩詰居士用了多次神通，令佛弟子大開眼界，嘖嘖稱奇。
神通看似好神奇，其實只要打坐到一定日子，內心到達某種平靜狀態，很多修行人都曾經試過。但必須要澄清：修行是為了成佛，目的是脫離輪迴，不再落入痛苦之中，而不是為了神通。如果為神通而修行，本末倒置，只會得不償失，非常危險。
經文提及的「總持」，又稱為「陀羅尼、真言、神咒」，是一些精鍊易記的詞句，有點像詩詞，內容全是佛法義理，令修行人容易背誦，不會忘記。維摩詰居士能懂得背誦所有「陀羅尼」，並把它們融會貫通。當他遇到不同人士，都能隨時教導佛法精義。
順帶一提，佛教很多咒語，尤其是密教的咒，其實每一句都可以解釋。不過由於語言關係，而且時代久遠，所以帶有神秘感。例如最多人誦讀的「六字大明咒」：嗡嘛呢叭咪吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ），「嗡」梵文是「佛心」或者「神聖」之意；「嘛呢」是指「如意寶」或「寶珠」；「叭咪」爲「蓮花」或「紅蓮花」；「吽」有「吉祥」的意思。因此，整句「六字大明咒」的漢譯為「神聖！蓮花上的寶珠，吉祥」。
下一篇，我們繼續看維摩詰居士的修行與功德。
（未完待續）
延伸閱讀
江妙吉祥居士講座錄音：維摩詰經撮要 2006
