從台灣受完戒回到大馬，我的心定了下來，就像長期在茫茫大海中漂泊的小船，終於找到停泊的港灣。

我時刻銘記授戒師的叮嚀，很用心、很安份、也很恭敬地投入出家生活。每日，在回教教士還未透過擴音器，拉長嗓子誦唱《可蘭經》之前，我們已起床盥洗，然後做早課。大眾沉穩、虔懇的唱誦，一咒一經一贊一偈，醒人心扉，好幾次讓我不由自主地感動淚下。下午三時許，無論手上忙著什麼，都會趕緊放下，上晚殿去。

佛法實難聞，佛陀的教法，由一代又一代的三藏法師，不辭勞苦，通過絲綢之路，或海上航道，從印度傳到中土；又經一代又一代的大德祖師，在中土發揚光大，開枝散葉，不畏艱辛地傳揚到東亞和南洋。而佛法的可貴，在於能真真正正應用於改善、提升自我的生命。

寺院的僧團生活，最能調伏我慢我執。

新戒初期，我認真地隨眾作息起居、上殿過堂、定時出坡，也協助文書工作，還有定期的共修和禪習。逐漸地，世俗的貪求、紛擾，便慢慢地沉澱，六根較能安住於當下，吃飯、走路、作務，念頭生起便去觀照。

記得在剃度後不久，常住囑咐我回鄉探望父母。已經幾個月沒與家人聯絡了，難免會惦念，不知他們怎樣？撥電回家，以為父親會像過去接到我的電話那樣高興，不料他卻很冷淡地說：「你不要回來，我怕左鄰右里知道我女兒出家，會笑話。我也沒有跟任何人說你已出家，包括親戚朋友。」爸爸再說：「我們陳家從來沒有人走入空門！你別回來。」我聽了很難受，想跟媽媽講幾句，但爸爸勸了半天，媽媽也不肯聽電話。「每次提起你，她就走入房裡哭。你儘管做你愛做的事吧，你已長大，我們管不了。」

我知道毅然出家，爸媽很難接受，在他們的認知中，出家就等於失去一個含辛茹苦養育成人的女兒，況且他們真的不了解究竟出家是怎麼一回事。但我萬萬沒有想到，會給爸媽帶來如此大的傷痛。他們的悲傷失望，令我深感內疚、不安。我知道他們需要時間去適應，我唯一能做的，就是更努力地做好出家人，要以行動去讓爸媽安心，明白我沒有走錯路。

家，暫時回不了，我唯有偶而撥電，送上祝福和關懷。當他們的怒氣漸消時，我乘機告知寺院的日常點滴，讓他們知道我的生活。當知道我需要學習很多東西時，他們很愕然：「是嗎？不是出家就什麼也不要嗎？」

到我準備去受戒時，爸媽對佛教的了解多了，見解開始改變，態度也軟化了。加上看到我的姐弟婚後生活也並不怎麼快樂，有時更令人心煩，他們也開始從另一角度去看我的選擇。原本跟出家人緣份淺薄的父親，開始主動向師父吐露心事，傾訴平生的不幸經歷。後來，當他們看到我們怎樣幫助苦難中人，和一次又一次親耳聽到跳出苦海的人，對我們由衷的感恩讚嘆時，爸媽如夢大醒，臉上綻放出欣慰的笑容，自此便以自己的女兒是小鎮裡唯一出家的人而引以為榮。