今天（農曆九月初四）適逢弘一大師圓寂紀念日，我們整理了這篇短文，向這位一代宗師致敬。
弘一大師住世六十三年，大抵示現了兩種形態的生命：美學與莊嚴。
三十九歲前，他叫「李叔同」，所展現的是純美學的生活。年輕時，李叔同縱情聲色，寫詩、書畫、作曲、演戲，以浪蕩不羈的情懷塑造出唯美的生命。他是引入西方藝術的先驅，不僅創辦了中國第一份音樂刊物，還為後人留下許多膾炙人口的歌曲。如大家耳熟能詳的〈送別〉──「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」。早年留學日本的李叔同，於1907年從報紙得悉江蘇等地水災，造成嚴重饑荒，於是與其他留學生舉行義演籌款賑災。這是他首次男扮女裝，演的是「茶花女」，也是中國第一個話劇團。
然而，事業如日中天之際，他卻突然選擇遁入「空」門，化身成佛門比丘。
三十九歲之後，他蛻化為「弘一大師」，並且踏實地實踐佛教義理，相對於之前的歲月，他此後所示現的是莊嚴的生命。出家後，弘一大師的生活不但簡樸，更視名聲地位為累贅，唯恐避之不及。此外，他提倡戒律以挽回當時道風頹喪的佛教。他認為僧人的品行道德，應在一般人之上。如果僅與一般人相當，甚至不如在家人，那麼難免遭社會人士鄙視。由於大師篤實殷切地貫徹戒律，他也因此成為律宗第十一代祖師。
除了言教之外，弘一大師還以身教示範。晚年有位照顧他的慧田法師，在做飯時，把幾個壞的小白蘿蔔丟掉。弘一大師散步時看到，就撿回地上的蘿蔔，高興地說：「生蘿蔔吃下是最補氣的」。放了少少鹽，便甜絲絲地吃起來。見到大師的身教，慧田法師從此不敢亂丟食物了。
直至示寂前，他寫下遺囑，交代身後「五事」，其中一項是，遺體入龕後，須用四個盛滿清水的小碗，墊在龕腳，以免螞蟻嗅味爬上，致遺體火化時損害螞蟻生命。
總之，大師以戒為師，行持樸素無華，然則常人見到佛法的高深，卻忘卻修行的樸實。這令人聯想起，蔣勳曾以「萬花筒」形容這位晚晴老人的生命，「萬花筒中其實只是一些簡單元素，但是，經過三稜鏡的反照折射，似乎就出現了絢爛華麗的圖像。」
*文章題目取自趙樸初老居士的詩句「深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧」。
