通過數位和網絡的各種技術，佛學研究出現了一次大革新。
就佛經而言， 四種主要的古典語言，即巴利語、梵語、漢語和藏語，至今數位化工程進度不一。除了上期介紹不同的漢文佛典數位化工程外，其他語種的佛經，至今從事整理工作的主要以歐美學者為主，而最具權威性的版本和數位化工程則列舉如下：
南傳大藏經
英國巴利聖典學會 (Pāli Text Society)1885年始編輯和出版的巴利三藏和其他南傳佛典，學術界一致公認最具權威，可惜電子版並未公開。現今蒐集南傳典籍最為齊全，而又對外開放的，是美國網站http://www.accesstoinsight.org。此網站包含幾乎所有主要的南傳典籍，提供英譯和巴利原文對照，使用方便。網站所載的經文來自1994年「斯里蘭卡三藏計劃」（Sri Lanka Tripitaka Project）的電子檔（http://www.metta.lk/sltp/）。由於學界專業翻譯只參考巴利聖典學會版的原典，而且電子檔準確性尚待商榷， 使用時必須多加注意。至於其他版本的巴利三藏，最具代表性的為緬甸版（1954年結集，1990年數位化，詳見 http://www.tipitaka.org），具一定參考價值，但由於內容與過去的版本大致相同，並未受到學界重視。
除英譯本外，外語譯本首推高楠順次郎等學者1935年始編譯和出版的日語《南傳大藏經》。至於漢譯本，至今比較完整的只有台灣出版的《元亨寺版南傳大藏經》，最近被收進台灣CBETA數據庫， 參考使用變得更方便。然而，其內容主要參考日譯版，質量尚待提升。 直接參考巴利原文的漢譯本，自上世紀初零星累積，至今尚待整理。較具規模的原文今譯本，首推香港志蓮淨苑文化部的「巴利文佛典選譯」（http://www.chilin.edu.hk/edu/report_section.asp?section_id=5）。
梵語佛典
梵語為大乘佛教的主要經典語言。儘管現存梵語經典數目不少，至今並未有出現過一套像巴利三藏，或藏文丹珠爾和甘珠爾一樣的梵語大藏經。不同的梵語佛經，版本不一，除了佚失的梵本外，不少大乘經論尚沒從貝葉和寫本轉寫整理出來。加上材料四散各地，古文字解讀和寫本修復工作艱辛，令梵語佛典的狀況變得相當複雜。現今梵語佛典的數據化資源，主要來自佛光山西來大學的「梵語佛典庫」（http://www.dsbcproject.org），和德國哥廷根大學的數位文獻庫（http://gretil.sub.uni-goettingen.de/#BauddhDa）。後者為公開數據庫，得到國際學者支持，而且不斷修訂和更新，質量較前者優秀。然而，現今梵語佛典整體質素未如理想，而梵語佛經數據檔錯漏的情況也比較嚴重。
藏語大藏經
藏語佛經與巴利語、梵語、甚至漢語佛經相比，翻譯年代晚得多。不過，由於藏譯佛經文風比較規範，加上中晚期的梵語佛經大量佚失，所以還是有一定的參考價值。 藏語佛典數位化工程中，較有代表性的為美國的http://www.asianclassics.org和http://www.tbrc.org。兩者均為甘珠爾和丹珠爾的數位化工程，前者側重文字檔，後者側重掃描檔。
綜上所述，可以看出梵語佛典的研究最為落後，歐美學者儘管累積了超過百年的研究成果，整體上梵語佛典的相關研究和文本整理，情況尚未如理想。大乘佛教以梵語佛典為根本依據， 東亞諸國深受大乘佛教影響，因此一直以來都意識到梵語佛典的重要性，然而礙於缺乏梵語人才，相關研究一直不能突破語言文字的關口，長期以來依賴西方學者的學術成果。就算是以學術水平見稱的日本，漢文和梵文佛典研究至今尚未能完全統合，而研究語言文字和研究思想哲學的學者亦一向各自分居，讓很多基本的問題，如佛經是怎樣翻譯出來的，大藏經編修的理據，佛經出自何處，什麼是偽經等等，一直難以釐清。西方學者亦同時意識到這些問題，所以從語言學、古文字學、寫本學、文獻校勘學等多個領域入手，開發出不少數碼工具，讓佛學研究邁進一大步。以下介紹的數碼工具，為當今佛學研究中最具代表性。
網頁推介：
1）多語言佛經校勘
金剛經》的四句偈是什麼？《心經》最後的咒語應該怎樣念？把不同版本和不同語言的原文和譯本互相比較，不難獲得答案 。一些網站（如http://www.suttacentral.net）把不同語言的佛經搜集起來，附上連結，方便讀者參考。不過如果能把相應的文句，放在同一個畫面裡拼合比較， 那麼就更一目瞭然。多語言佛經校勘的數據化工程，以挪威奧斯陸大學的Thesaurus Literaturae Buddhicae為先驅（拉丁文意思為「佛典文庫」）：http://www2.hf.uio.no/polyglotta/index.php?page=library&bid=2。
2）印度語言辭典
好不容易找到佛典原文，但卻讀不懂巴利語和梵語，怎麼辦？那當然要找老師。沒有老師的話，至少也要懂得使用好的字典。巴利語字典，首推巴利聖典學會1921－1925年編輯出版的巴英字典，而數位版已由美國多所大學聯合整理公開（http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/）。 巴日辭典以水野弘元著《巴利語辭典》最為優秀，由於版權限制，沒有電子版公開。受學界接受的巴漢字典則尚未現世。至於梵語字典，種類繁多，首推Monier Williams 的《梵英大字典》（A Sanskrit-English Dictionary）；而 Apte的《梵英字典》（The Practical Sanskrit-English Dictionary）規模較少，佛教用詞略嫌短缺，但附上例文，仍可作參考。針對梵語佛教用詞，最具參考價值的是 Edgerton的《佛教混合梵語辭典》（Buddhist Hybrid Sanskrit Dictionary）。
《梵英大字典》： http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/monier/
《梵英字典》： http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/apte/
《佛教混合梵語辭典》： http://doc.thanhsiang.org/Online_Dic/Buddhist_Hybrid_Sanskrit_Dictionary/index1.html
3）梵語語法分析工具
義淨在其《梵語千字文》的序文說到，「若兼悉曇章讀梵本，一兩年間即堪翻譯矣。」這是古人的理解，其實明白字義，但語法不明，最後還是文義不通。要熟悉並完全掌握梵語語法，倒不是一兩年的事情。而且，由於梵語書寫和發音的特殊規則，必須先學會拆字，然後確定動詞語態和名詞數、性、格等屬性，最後釐定文字之間的語法關係。法國學者開發出的梵語語法分析工具（http://sanskrit.inria.fr/DICO/reader.en.html）能有助使用者解讀梵語文本，十分便利。
此外，也有德國學者開發出梵語語法分析引擎Sanskrit Tagger和高端數據分析程式（http://www.indsenz.com/int/index.php?content=sanskrit_tagger）。若要充分利用，必須具備電腦語言基礎。
4）印度文字辨認程式
現今梵語經典一般以羅馬體或天城體印刷發行，前者可以利用一般OCR掃描辨認程式，選項略作調整後，進行數據化。至於後者，近年德國學者亦開發出掃描辨認程式：http://www.indsenz.com/int/index.php?content=software_ind_ocr_sanskrit
至於寫本文字則只能依賴人手辨認。印度文字兩千年來變化多端，要掌握不同地域和時代的文字，需要累計大量經驗。有見及此，有德國學者開發出印度文字數據庫IndoSkript，並附上文字辨認功能。只要給程式提供文字模樣，程式除了辨認外，還會自動顯示文字出現的地域和年代，為研究者提供極大的方便。程式免費下載，但暫時只有德語版：http://userpage.fu-berlin.de/falk/download.htm
5）文獻總目錄
佛學博大精深，文獻材料和相關研究浩如煙海，要找資料必須參考各種文獻目錄（http://www.mbingenheimer.net/tools/bibls/biblBibl.html）。不過，要知道哪一部目錄包含什麼內容，則要參考目錄的目錄！這類型的大部頭的文獻整理工作，還是日本學者最為擅長。最近日本國際佛教學大學院大學的末木康弘教授，免費公開了電子版Bibliographical Sources for Buddhist Studies (Version 1.4)，內容可算是包羅萬有，就算是沒有你要找的，也可以給你足夠的提示和提供正確的方向： https://icabs.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=322&item_no=1&page_id=13&block_id=17
