未知是否近日寒流臨港，衣穿厚了，吃多了，恍惚穿和吃成為生活最重要的事。

有次聚會，同學忽然問起：「活著有甚麼意思？」

我請其他同學都說說。眾分享：活著就是活著，沒有甚麼特定意思； 尋找快樂及成就的感覺；經歷自我成長的過程；為了下一生更好；希望成佛⋯⋯

探索人生的議題，不同文化各有重點。古今中外很多思想家、哲學家和宗教家都費盡心思，試圖找出端倪。那麼，佛法對於這個問題又如何回應

發覺生命原來是寶藏

年青時，每年長假期，趁外遊必定造訪各國的佛教寺院，總覺得有份特殊的感覺。某年在奈良的巨型佛像前，生起了一份敬畏和求盼的心情，回港後隨即在不同機構修讀佛學課程。此期間一直思考自己是否適合當一名佛教徒。如是者數年。那時我心中的皈依，是一種精神的嚮往，以及一種心靈的淨化。

藉著宗教知識或宗教儀式，就可以發現生命的寶藏嗎？在資訊流通的社會，認識宗教真的很方便，問題是如何藉著宗教關注和諦造自己的心靈，感受世界與生命的連繫，在經歷種種世間現象時與自心對話。

昔日佛陀在菩提樹下躍然醒悟，就是發現生命是寶藏的經歷。

那麼，學佛的我們怎樣才能像佛陀般發現生命本來就是寶藏？

歲月及當中的經歷，是步向生命解脫的元素。生命的寶藏本來就在生活中。如果我們還未發現這些寶藏，我們是否被什麼掩蔽了？

開發生命本來的寶藏

生活所遭遇的境必然有順有逆，這是常見的狀態。修行者長期在時順時逆的狀態中行旅，會逐漸累積起智慧，進而能開發生命中的寶藏。

佛教所說的真心、開悟、明心見性，意在破除心中的障蔽。

我們本來具備的真心，不是人人都能感知。為甚麼呢？因為那不是通過理性和語言就能達致。那是一份感觸。

當人們靜下來，暫時停息所有思慮和感念，直接覺察自心的狀態，我們就會發現自己的真心所在。通過自己的探索和體驗，生命的寶藏朗然於你的覺受中。

在這條探索之路上，我們不能直線進行，當中有成有敗。弘一大師曾感歎說「悲欣交集」，大概就是這種狀態。

生活有了方向，生命的定力才得以體現，在生命的旅途上，便會充滿動力！甲辰年將至，祝福人人得享豐盛的歲月！